挽杨斗玉少参

译文

杨斗玉少参的魂魄被蒿草掩埋在夕阳之下，陇上愁云弥漫，与海天相连。圣上恩赐帷帐，深切感受到明君的恩惠，战死后马革裹尸只能让义士更加悲伤。热血洒在江面上最终化作碧玉（表示忠魂不泯），尸骨埋在冀野，过去也曾意气风发。想要招魂赋诗时又忍不住挠头（表示悲痛而不知所措），风雨萧萧吹打着白杨。

你是天南的支柱正被倚重，突然惊闻你到地下做了修文郎（传说中阴曹地府掌管文书的官）。没有人不想为你唱《黄鸟》（表示哀悼），家中有老母怎能就这样舍弃（尘世）。一路历经艰辛才到远方，到达时却只有一座凄惨的孤坟。山河冷落正值秋末，满眼的松树和楸树对着落日余晖。

平常的死别已经难以忍受，何况是知己之间的死别，感怀更加深切。过去你曾先于我创作郢地的曲子（表示在文学创作上领先），如今我只能用楚辞来悼念你。曾经春风中和你一起吃红绫饼，如今流水依旧，却无人再听绿绮琴（表示知音已逝）。这一去顿时成为千年的遗憾，好几次泪水都要沾湿衣襟。

悲伤地看着白色的招魂幡下到荒原，拉着灵车的绳索伤心得说不出话来。在梁狱上书（可能暗指蒙冤）应该有怨恨吧，楚国臣子作赋本来就多有冤屈。河山之北有千年的英气，风雨之中是滇南远去的英魂。有像我这样特别任侠（重义气）的朋友，又怎能为你叩开天门（向天申诉冤屈）呢。

回来之后魂魄和梦境长久地安适，困倦地靠着孤帐徒然自我嫌弃。脖子嫌仙鹤的长难以学它的短（表示不合世俗而自叹），尝尽了荼（苦菜）的苦味反而怀疑甜的滋味。人情冷淡如同秋风一样，世间道路迷茫就像黑夜。怪不得屈原一直未醒（执着于理想），占卜选择居处又何必用龟甲来占卜呢。

注释

蒿里（hāo lǐ）

本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所，这里指墓地

赐帷（cì wéi）

赐予帷帐，古时一种对逝者的恩赐

裹革（guǒ gé）

指战死沙场，典出《后汉书·马援传》‘男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳’

化碧（huà bì）

形容刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯，典出《庄子·外物》中苌弘化碧的故事

修文（xiū wén）

传说中阴曹地府掌管文书的官，这里指友人去世

黄鸟（huáng niǎo）

《诗经·秦风》中有《黄鸟》篇，为挽歌，这里表示哀悼

绿绮琴（lǜ qǐ qín）

是一张传世名琴，这里指代知音之间的音乐交流，暗指知音已逝

素旐（sù zhào）

白旗，指招魂幡

执绋（zhí fú）

拉着灵车的绳索，是送葬时的一种行为，表示哀悼

梁狱（liáng yù）

可能暗指蒙冤，汉代邹阳下梁狱，上书自明冤屈

楚臣（chǔ chén）

这里指代像屈原一样蒙冤的臣子

天阍（tiān hūn）

天帝的守门人，指天宫之门，这里表示向天申诉冤屈

赏析

这首挽诗意境凄凉悲怆，以多种萧瑟的意象如夕阳、荒原、风雨、孤坟等营造出浓重的哀伤氛围。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘裹革’‘化碧’‘修文’‘黄鸟’‘绿绮琴’等，典故的运用使诗歌在有限的篇幅内涵盖了丰富的文化和情感内容，既体现了对逝者的敬重，又增强了诗歌的历史感和厚重感。

情感表达上，诗人对杨斗玉的逝世悲痛万分，从怀念两人曾经的交往情谊，如‘春风共啖红绫饼，流水谁听绿绮琴’，到对逝者壮志未酬、蒙冤而死的同情与愤懑，如‘梁狱上书应有恨，楚臣作赋本多冤’，再到对生死离别的哀伤以及对世态炎凉的感叹，情感复杂而深沉。主题思想上，既表达了对友人的深切悼念，又有对世事不公、人生无常的喟叹。

速览

《挽杨斗玉少参》是明代诗人孙传庭的作品，主题为悼亡诗、悲怆、用典、友情。蒿里幽沉掩夕阳，陇云愁抱海天长。 赐帷自切明君惠，裹革徒深义士伤。 血洒江氛终化碧，骨埋冀野旧飞黄。 招魂欲赋重搔首，…