山中杂吟
原皆天女散,安得尽知名。
引水遥通灶,裁山曲抱墙。
高楼窥树远,虚牖纳云长。
天畔数声钟,听之清思发。
独起步空阶,但见空山月。
细路何盘折,重经碧藓封。
钟鸣知寺近,只隔数重松。
树起不见山,云生不见树。
来往翠微中,衣湿非关雨。
空林寂无人,清言共谁订。
流水涧中鸣,泠然动我听。
一片清凉石,凭余任意眠。
归来倘有意,不用买山钱。
留骖僧罢磬,肃客寺敲钟。
迎送能俱废,愿将幽意容。
辍卷入山来,搜吟非自苦。
好景携不去,只合倩诗取。
译文
人的踪迹真的难以到达这里,奇异的花朵自在地生长。原本都是天女撒下(花种),怎么能够全部知晓名字呢。引来水流远远通向炉灶,裁剪山势弯曲环抱围墙。高楼之上远望树木很遥远,空阔的窗户接纳长长的云彩。天边传来几声钟声,听到之后清雅的思绪萌发。独自起身走在空荡的台阶上,只看到空旷山中的月亮。狭窄的小路多么曲折蜿蜒,再次经过时已被碧绿的苔藓封住。听到钟声知道寺庙就在附近,仅仅隔着几重松树。树林高耸看不到山,云雾生成看不到树。在青翠的山色中往来,衣服湿润不是因为下雨。空旷的树林寂静没有人,清雅的言论和谁谈论呢。流水在山涧中鸣响,清脆的声音打动我的听觉。一片清凉的石头,任凭我随意躺卧睡眠。如果回来还有兴致,不需要买山的钱(就能享受这一切)。留下马匹僧人停止敲磬,迎接客人寺庙敲响钟声。迎送之礼都能废除,希望能容纳这清幽的意趣。停止读书进入山中,搜寻诗句吟诵不是自找苦吃。美好的景色带不走,只应该借助诗歌获取。
注释
- 天女散
- 这里用了天女散花的典故,原是佛教故事,指天女将花撒向诸菩萨和大弟子的身上,此处形容山中奇花好像是天女撒下花种而生。
- 牖(yǒu)
- 窗户。在古文中常用来指房屋的窗户,如《说文》中解释为‘牖,穿壁以木为交窗也’。
- 泠(líng)然
- 形容声音清越、清脆。如《庄子·逍遥游》中‘夫列子御风而行,泠然善也’。
- 倩(qìng)
- 请,请求。在古文中有借助的意思,如‘倩人代笔’。
- 骖(cān)
- 古代驾在车前两侧的马,这里指马。
赏析
这首诗描绘了山中的诸多景象,意境清幽宁静。从文学手法上看,全诗多为白描手法,如“人迹真难到,奇花自在生”直接描写山中人迹罕至、奇花自生的景象,简单几笔勾勒出山中的清幽。情感表达上,诗人流露出对山中宁静清幽环境的喜爱与陶醉,像“一片清凉石,凭余任意眠”表现出一种惬意自在的心境。在意境营造方面,通过对山中的花、水、山、楼、云、钟等诸多元素的描写,营造出一种空灵、清幽、静谧的意境。主题思想围绕山中的景色与诗人在山中的生活感悟展开,表达了诗人对山中生活的向往以及对自然之美的热爱。诗中通过对山中景物细致的描写,使读者仿佛置身于那片清幽的山林之中,感受到那远离尘嚣的宁静。
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《山中杂吟》是明代诗人孙传庭的作品,主题为写景、清幽、宁静、白描。人迹真难到,奇花自在生。 原皆天女散,安得尽知名。 引水遥通灶,裁山曲抱墙。 高楼窥树远,虚牖纳云长。 天畔数声钟,听…