中华诗词宝库

送汪尔含还新安兼讯白下旧游用命美韵

明 · 李之世
濒行揽袂意何与,丹荔炎云映客裾。
箧有牙琴应奏水,袖携冯剑岂弹鱼。
天边屡换朱厓月,海外难传白下书。
君去我留成底事,可谁看竹到精庐。
荷香冉冉扑征辕,软雨柔风泛绿尊。
茉莉有香传陆贾,葡萄无种忆张骞。
闲依榕幕唯吟柳,梦逐莱裾亦绕萱。
南北路岐堪一叹,可能相别不销魂。
南溟贴汉淼无涯,蚌腹鳌肩万丈霞。
怪石沈波生铁树,咸潮著岸尽盐花。
三山浮水人如鹤,五夜冲星剑是蛇。
归去黄山寻旧隐,为言蓬岛得金砂。
残山剩水几豪吟,盘礴看君一解襟。
青海留书将别泪,白云飞梦远游心。
行边荔子偏垂赤,到日槐芽已换金。
若过秦淮应息桨,画船烟月底般深。

译文

即将远行时挽起衣袖(送别)情绪是多么复杂,荔枝鲜红、火云映照客人的衣衫。箱中有伯牙的琴应当弹奏流水之曲,袖中带着冯谖的剑难道会像冯谖弹铗求食一样。天边多次变换朱厓(南方边远之地)的月亮,海外难以传递南京的书信。您走我留是为了什么事呢,又有谁会到我的居所来看竹(拜访我)呢。

荷花的香气缓缓扑向远行的车辕,柔和的风雨中畅饮绿酒。茉莉散发香气相传是陆贾带来的,葡萄没有种子让人忆起张骞(出使西域引种葡萄)。闲时靠着榕树枝叶只是吟赏柳树(之类的景色),梦中追逐着游子的身影也萦绕着萱草(指代母亲,表思乡)。南北的道路分岔令人叹息,难道分别时能不黯然神伤吗。

南海靠近天际浩渺无边,蚌的腹部、鳌的肩头映照着万丈霞光。怪异的石头沉入水中像生铁树,咸咸的潮水涌上岸到处都是盐花。海上的三座仙山浮在水上人像仙鹤一样,夜晚剑如蛇般冲向星辰。回到黄山寻找旧日的隐居之所,替我说说蓬莱仙岛得到了金砂(宝物)。

残山剩水间有多少豪放的吟哦,看您豪放不羁地解开衣襟(抒情表意)。在青海留下书信带着离别的泪水,白云飘飞的梦境里怀着远游的心。行走途中荔枝偏偏垂挂着红色果实,到达之日槐树的嫩芽已变成金黄色。如果经过秦淮河应该停桨,画船在烟雾笼罩的月下停得多么深幽。

注释

濒行(bīn xíng)
即将出发,临行。濒,临近。
揽袂(lǎn mèi)
卷起衣袖,常表示态度急切或激动。袂,衣袖。
牙琴(yá qín)
伯牙的琴,这里指代好琴。
冯剑(féng jiàn)
冯谖的剑,冯谖是战国时孟尝君的门客,此处用其典故。
朱厓(zhū yá)
亦作‘朱崖’,指南方边远之地。
陆贾(lù jiǎ)
西汉政治家、文学家,相传他出使南越时曾带回茉莉。
张骞(zhāng qiān)
西汉杰出的外交家,曾出使西域,引进葡萄等作物。
榕幕(róng mù)
榕树的枝叶像帷幕一样,这里指依靠榕树的环境。
莱裾(lái jū)
这里指代游子的服饰,借指游子。莱,一种草。
萱(xuān)
萱草,古人认为可以使人忘忧,常指代母亲,这里表示思乡之情。
南溟(nán míng)
南方的大海。
蚌腹(bàng fù)
蚌的腹部。

赏析

这首诗在意境上描绘了丰富而多样的景象,既有眼前送别的场景,如‘荷香冉冉扑征辕,软雨柔风泛绿尊’营造出一种轻柔、略带惆怅的送别氛围;又有对远方如新安、白下等地的想象与联想,像‘天边屡换朱厓月,海外难传白下书’拓展了空间感,给人一种辽阔又怅惘的感觉。

在写作手法上,运用了典故,‘箧有牙琴应奏水,袖携冯剑岂弹鱼’中‘牙琴奏水’用伯牙子期知音的典故,‘冯剑弹鱼’用冯谖弹铗的典故,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。还有虚实结合,如写现实中的送别场景与想象中友人归新安后的生活情景相结合。

情感表达方面,主要表达了送别友人时的不舍之情,如‘君去我留成底事,可谁看竹到精庐’直白地写出友人离去后的孤独感;同时也有对远方友人的牵挂与思念,像‘青海留书将别泪,白云飞梦远游心’将离别之情与对友人未来的牵挂融合起来。诗中也隐隐透露出一种对自身境遇的感慨以及对往昔的怀念等复杂情感。主题思想上围绕送别友人展开,通过描写送别时的情景、联想远方的情况以及抒发各种情感来体现这一主题。

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《送汪尔含还新安兼讯白下旧游用命美韵》是明代诗人李之世的作品,主题为送别诗、用典、思乡、惆怅。濒行揽袂意何与,丹荔炎云映客裾。 箧有牙琴应奏水,袖携冯剑岂弹鱼。 天边屡换朱厓月,海外难传白下书。 君去我留成底事,…

标签:送别诗用典思乡惆怅写景虚实结合友情抒情
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