游厓山次李九渊韵

译文

往昔的灾难都已经消逝，可中原沦陷的仇恨却还没有消散。兴盛和衰亡似乎事先就有预兆，秦朝的赵高和汉代的贾谊到底有着怎样的心思呢？一切都只能凭借天地，徒劳地笑看古今之事。千秋万代以来，厓山的石角依旧，我乘舟前来游览。不必等到祥兴年间之后，中原大地已经沦陷。孤苦的臣子徒然流泪，大自然原本就没有情感。落寞的旧朝版图，新建起的庙宇。暂且带着两三个友人，在夕阳下一同登山临水。

注释

谶（chèn）

指将要应验的预言、预兆。常被古人认为是上天对人事的预示。

陆沉

这里指中原大地沦陷，比喻国土沉沦，不是指陆地沉没这种字面意义。

孤臣

孤立无助的臣子，这里诗人用以自比，表达自己在国家沦陷后的孤独和无助。

大块

大自然，出自《庄子·齐物论》‘夫大块噫气，其名为风。’这里表示自然本无情感，而人却为国家之事悲痛。

皇图

封建王朝的版图，这里指代旧的王朝。‘索寞皇图旧’描绘出旧王朝落寞的景象。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的手法。开篇‘前劫消磨尽，中原恨未沉’直接点明主题，以前劫与中原恨的对比，凸显出对中原沦陷的耿耿于怀。‘兴亡先有谶’有一定的历史沧桑感和宿命论的色彩，将兴亡与谶语联系起来，增加了历史的神秘性。情感表达上，全诗充满了对国家沦陷的悲痛之情，如‘不待祥兴后，神州已陆沉。孤臣空有泪’等句，诗人以孤臣自居，为神州陆沉而落泪，这种悲痛深沉而又无奈。在意境营造方面，诗中既有对历史兴亡的深沉思考所构建的厚重意境，又有‘暂携二三友，斜日共登临’这样描写眼前之景的清淡意境，二者相互交织。主题思想围绕着对国家兴衰的感慨、对历史命运的思考以及个人面对这种局面的无奈和悲痛展开。

速览

《游厓山次李九渊韵》是明代诗人陈献章的作品，主题为感时伤事、吊古伤今、抒情、忧国。前劫消磨尽，中原恨未沉。 兴亡先有谶，秦贾竟何心。 一一凭天地，劳劳笑古今。 千秋厓石角，泛艇一来临。 不待祥兴后，神…