子庸信宿白沙遇雨偶忆庄定山止予于白马庵夜雨联句云公来山阁雨天共主人情菊主感叹再三诵之予因用旧韵以次
衡门来好客,久雨快新晴。
子美云安酒,东坡骨董羹。
江山成永啸,今古莫留情。
劝饮多狂句,陶笺写率更。
老脚莫浪出,东君不放晴。
青山倚鸠杖,白饭下鱼羹。
耕凿无馀论,烟霞杳去情。
偶持一觞酒,留客话深更。
襟裾犹耐冷,红紫半抽晴。
我不辞为主,公无厌絮羹。
旋吟诗遣兴,直以酒陶情。
何可废行乐,春秋七十更。
人心殊晓夕,自可比阴晴。
义激中流柱,名裒众口羹。
耻为一身计,痴拥万年情。
坐久山笼雨,寒衣湿未更。
子美云安酒,东坡骨董羹。
江山成永啸,今古莫留情。
劝饮多狂句,陶笺写率更。
老脚莫浪出,东君不放晴。
青山倚鸠杖,白饭下鱼羹。
耕凿无馀论,烟霞杳去情。
偶持一觞酒,留客话深更。
襟裾犹耐冷,红紫半抽晴。
我不辞为主,公无厌絮羹。
旋吟诗遣兴,直以酒陶情。
何可废行乐,春秋七十更。
人心殊晓夕,自可比阴晴。
义激中流柱,名裒众口羹。
耻为一身计,痴拥万年情。
坐久山笼雨,寒衣湿未更。
译文
简陋的屋舍迎来了好友,长久的雨后天晴让人畅快。像杜甫在云安饮酒,如苏轼煮古董羹。面对江山长久呼啸,从古至今不必留情。劝酒多有狂放的诗句,用陶制的笺纸书写像欧阳询(率更)那样的好字。年老脚步不要轻易外出,春神(东君)不放晴。拄着鸠杖靠着青山,就着鱼羹吃白饭。耕种凿井没有别的议论,烟霞远去不留情。偶然拿着一杯酒,留客谈到深夜。衣衫还能忍受寒冷,红花紫花半数在天晴后抽出。我不推辞做主人,您不要厌烦如絮的羹。随即吟诗以抒怀遣兴,只借酒来陶冶性情。怎能荒废行乐之事,人生七十岁月更替。人心早晚不同,自然可以比之于天气的阴晴。义气像中流砥柱般激昂,名声好坏就像众人对羹汤的评价。耻于只为自身谋划,痴迷地怀有永恒的情怀。坐久了山被雨笼罩,寒衣湿了也不更换。
注释
- 衡门(héng mén)
- 横木为门,指简陋的房屋。出自《诗经·陈风·衡门》‘衡门之下,可以栖迟。’
- 骨董(gǔ dǒng)羹
- 用杂有食物的羹。相传为苏轼所创。
- 裒(póu)
- 聚集,这里可理解为获得、得到。
- 深更(shēn gēng)
- 深夜。
- 絮羹(xù gēng)
- 加盐、梅等调料的羹。这里有厌烦絮叨的感觉。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘子美云安酒,东坡骨董羹’,引用杜甫和苏轼的典故,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,既有对友情的珍视,如殷勤待客、留客长谈等描写,又有对人生的思考,像‘何可废行乐,春秋七十更’体现出对人生短暂的感慨以及及时行乐的想法。在意境营造上,通过对雨、晴、青山、酒、羹等意象的描写,构建出一种闲适又带有哲理思考的氛围。主题思想上,诗歌围绕着朋友相聚、饮酒作诗、感怀人生等内容展开,展现出一种豁达、随性的生活态度以及对人生价值的探索。诗歌整体风格较为平实,在平淡的叙述中融入深沉的情感与思考。
速览
《子庸信宿白沙遇雨偶忆庄定山止予于白马庵夜雨联句云公来山阁雨天共主人情菊主感叹再三诵之予因用旧韵以次》是明代诗人陈献章的作品,主题为友情诗、用典、感怀、闲适。衡门来好客,久雨快新晴。 子美云安酒,东坡骨董羹。 江山成永啸,今古莫留情。 劝饮多狂句,陶笺写率更。 老脚莫浪出,东…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品