再和示子长
名驹千里始能行,向许云霄一羽轻。
半个先天无邵子,几回隔壁笑侯生。
幸逢圣主重华圣,遮莫清流彻底清。
手弄一丸无剩欠,山林廊庙总圆成。
支离病骨此闲行,搭飒短蓑何太轻。
人世万缘都大梦,天机一点也长生。
借眠春草秋还绿,偷赏黄花晚更清。
莫笑老慵无著述,真儒不是郑康成。
半个先天无邵子,几回隔壁笑侯生。
幸逢圣主重华圣,遮莫清流彻底清。
手弄一丸无剩欠,山林廊庙总圆成。
支离病骨此闲行,搭飒短蓑何太轻。
人世万缘都大梦,天机一点也长生。
借眠春草秋还绿,偷赏黄花晚更清。
莫笑老慵无著述,真儒不是郑康成。
译文
名驹要奔驰千里才能显出其能行,向往那云霄之上一片羽毛般轻盈自在。世间没有了半个像邵雍那样先天之学的智者,有几回像侯嬴被隔壁之人嘲笑。有幸遇到圣明的君主如虞舜般圣明,管他那清流是不是彻底清澈。手中把玩着一个圆球没有多余或欠缺之处,山林隐逸与在朝为官都能圆满达成。我拖着支离病弱的身躯在此悠闲漫步,穿着破败短蓑显得多么轻便。人世间的万千缘分都如同大梦一场,而天然的灵机一点却能长存不朽。借那春草入眠春草秋天还会变绿,偷赏那秋菊黄花到晚上更加清幽。莫要笑我老迈慵懒没有著述,真正的儒者并非像郑康成那样。
注释
- 向许
- 向往;期许。
- 邵子
- 即邵雍,北宋著名理学家,其学说被称为先天学。
- 侯生
- 这里应是指侯嬴,战国时魏国人。
- 重华
- 舜的美称。
- 遮莫
- 尽管;任凭。
- 搭飒
- 破旧;破败。
- 慵
- 慵懒;懒惰。
- 郑康成
- 即郑玄,东汉著名经学家。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘半个先天无邵子,几回隔壁笑侯生’,将邵雍的先天之学无人能及和侯嬴被人嘲笑进行对比,强化了对不同境遇的感慨。‘幸逢圣主重华圣,遮莫清流彻底清’中‘幸逢’与‘遮莫’的对应也增添了一种复杂的情感态度。在情感表达上,诗中既有对自身境遇的无奈,如‘支离病骨此闲行,搭飒短蓑何太轻’描绘出自己病弱且落魄的形象;又有对人生如梦的感悟,‘人世万缘都大梦,天机一点也长生’表达出对尘世虚幻的深刻认识。在意境营造方面,诗中通过描写‘春草秋还绿’‘黄花晚更清’等自然景象,营造出一种宁静、清幽且略带寂寥的意境。主题思想上,诗人似乎在探讨人生的境遇、儒者的真正内涵以及对世事的看法等,既有对现实的感慨,又有超脱尘世的思考。
速览
《再和示子长》是明代诗人陈献章的作品,主题为感怀、议论、对比、隐逸。名驹千里始能行,向许云霄一羽轻。 半个先天无邵子,几回隔壁笑侯生。 幸逢圣主重华圣,遮莫清流彻底清。 手弄一丸无剩欠,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品