吴主簿诗主簿名则宣平人吴黄门仕伟之父也 军门止杀

译文

哭泣着为罪犯感到痛心上天应该看得见，坑杀降卒大地却不能知晓。自然灾祸与福庆都会降临，天道是不容置疑的。百代以来高尚如公绰，千金难买像鲁连那样的义士。心中如果没有高雅的气度，美好的事迹最终又能由谁传扬呢？吴主簿有经世济民的才能，中年还没有请求退职归隐。在西溪观看他选地建造房屋，就知道他是个安闲的人。

注释

泣罪（qì zuì）

指哀怜罪人。传说舜见罪人而泣下，后因用作咏仁政的典故。

坑降（kēng xiáng）

指活埋已经投降的兵将，是一种残暴的行为。

公绰（gōng chuò）

孟公绰，春秋时鲁国大夫，以清心寡欲著称。这里用以指代品德高尚之人。

鲁连（lǔ lián）

鲁仲连，战国时齐国高士，以义不帝秦、排难解纷而著称于世。

经济（jīng jì）

经世济民，治理国家、拯救庶民的意思。

乞身（qǐ shēn）

古代以做官为委身事君，因此请求退职称为乞身。

卜筑（bǔ zhù）

择地建筑住宅，即定居之意。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘泣罪天应见，坑降地不知’，将‘泣罪’与‘坑降’这种一善一恶的行为进行对比，表达出善恶有报的观念。颔联‘自然殃庆至，天道不须疑’承接首联进一步强调天道的公正性，有一定的说理性。颈联‘百世高公绰，千金谢鲁连’运用典故，公绰和鲁连都是品德高尚之人，以他们来衬托，希望人们要有雅量。尾联写吴主簿有经世之才且中年未归隐，描绘他在西溪卜筑的安闲画面，从对道理的阐述转到对人物的描写。情感表达上，诗中既有对善恶天道的感慨，又有对吴主簿的赞赏之情。在意境营造上，通过对善恶行为、天道以及人物事迹典故的描写，营造出一种严肃又带有雅趣的氛围。主题思想围绕着善恶因果、人物品质以及对吴主簿的评价展开。

速览

《吴主簿诗主簿名则宣平人吴黄门仕伟之父也 军门止杀》是明代诗人陈献章的作品，主题为说理、用典、叹善恶、赞人物。泣罪天应见，坑降地不知。 自然殃庆至，天道不须疑。 百世高公绰，千金谢鲁连。 胸中无雅度，胜事竟谁传。 主簿能经济，中…