武进八景为徐岭南纮作 龙山春雨
长夏龙山晓,人间望忽开。
长风卷雨去,复送云归来。
何处烟波好,公乘笠泽槎。
我泛江门月,乾坤共一家。
夜半龟山月,能开万顷秋。
试从开处望,照公湖上楼。
丹青工写似,陈湾叠嶂新。
我诗君莫笑,还属姓陈人。
薛堰归何处,披图想具区。
古来探本论,无欠也无馀。
亭山不可喻,华顶凌天台。
卑高本自形,夕照从西来。
救溺如救火,造次遂捐生。
金陵人去远,拗鬼不来争。
板桥蔼吾伊,名称已盖世。
谁云龟山月,不照新堂睡。
长风卷雨去,复送云归来。
何处烟波好,公乘笠泽槎。
我泛江门月,乾坤共一家。
夜半龟山月,能开万顷秋。
试从开处望,照公湖上楼。
丹青工写似,陈湾叠嶂新。
我诗君莫笑,还属姓陈人。
薛堰归何处,披图想具区。
古来探本论,无欠也无馀。
亭山不可喻,华顶凌天台。
卑高本自形,夕照从西来。
救溺如救火,造次遂捐生。
金陵人去远,拗鬼不来争。
板桥蔼吾伊,名称已盖世。
谁云龟山月,不照新堂睡。
译文
长夏时节龙山的清晨,仿若在人间忽然展现。长风卷着雨吹走,又送着云归来。哪里的烟波景色美好呢,您乘坐着笠泽的小船。我泛舟于江门的月色之下,感觉天地如同一家。半夜龟山的月亮,能开启万顷的秋意。试着从开启之处望去,照着您湖中的楼阁。画家精心描绘相似的景色,陈湾的层峦叠嶂如同新的一般。我的诗您莫要笑话,还是归属于姓陈的人。薛堰在何处呢,打开图卷想象那太湖(具区)。自古以来探究根本的论述,没有欠缺也没有多余。亭山无法用言语来比喻,华顶高出天台。高低本就自然形成,夕阳从西边照来。拯救溺水如同救火,仓促之间便舍弃生命。金陵人已经远去,执拗的鬼怪不再前来相争。板桥充满读书声,名声已经名满天下。谁说龟山的月亮,不照着新堂中安睡之人。
注释
- 笠泽(lì zé)
- 即松江,这里代指小船可以行驶的水域。
- 具区(jù qū)
- 太湖的古称。
- 蔼吾伊(ǎi wú yī)
- 这里可能是形容读书的声音等,‘吾伊’是读书声的意思,‘蔼’有盛多等意。
赏析
从文学手法上看,此诗多处运用白描手法,如‘长夏龙山晓,人间望忽开。长风卷雨去,复送云归来。’简洁地勾勒出龙山的景象,给人一种清新自然之感。情感表达丰富多样,既有对自然景色的喜爱之情,如对龙山、龟山景色的描绘中流露出的欣赏;又有对人物的敬重或调侃等复杂情感。在意境营造方面,通过对不同地点的景色描写,如龙山的风雨云、龟山的秋月等,构建出一种空灵、开阔又略带神秘的意境。主题思想上较为多元,既包含对武进八景的描绘与赞美,也有对历史、人物等的感慨与思考。诗中的画面感很强,从不同的景色到人物活动等描写,使读者仿佛置身于诗中的世界。
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《武进八景为徐岭南纮作 龙山春雨》是明代诗人陈献章的作品,主题为写景、抒情、白描、地名入诗。长夏龙山晓,人间望忽开。 长风卷雨去,复送云归来。 何处烟波好,公乘笠泽槎。 我泛江门月,乾坤共一家。 夜半龟山月,能…
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