中华诗词宝库

次韵吴县博别后见寄

明 · 陈献章
圣贤生处是中华,何处天涯何处家。
夫君认得幽栖处,江门月底钓鱼槎。
昨夜江门咏月归,今朝又领衡山诗。
千仞冈头一振衣,乃见庐冈点化机。

译文

圣贤出生的地方就是中华大地,无论在天涯何处,哪里都可以是家。您知道那幽静的栖居之所,就在江门月光下的钓鱼筏边。昨夜在江门对着月亮吟诗归来,今天早晨又收到衡山的诗作。在高高的山冈上抖一抖衣裳,就看到庐冈那点化的玄机。

注释

次韵(cì yùn)
旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
幽栖(yōu qī)
幽僻的栖止之处,这里指幽静的居所。
振衣(zhèn yī)
抖衣去尘,多喻将欲出仕。这里也可理解为一种洒脱的姿态。
点化机(diǎn huà jī)
点化的玄机,有启发、顿悟的意涵。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用白描手法,如“江门月底钓鱼槎”简单几笔勾勒出一幅江门月下渔人垂钓的画面,给人以清幽宁静之感。情感表达方面,既有对中华大地的归属感,一种宽泛的家园情怀,又有一种对幽栖生活的向往和对友人高雅情趣的欣赏。在意境营造上,诗中的‘江门月底’‘千仞冈头’等画面构建出清幽、高远的意境。主题思想上,体现了诗人对自身文化身份的认同,以及对宁静、充满诗意生活的追求。同时通过与友人之间的唱和交流,展现出一种超脱尘世之外的文人雅趣。

速览

《次韵吴县博别后见寄》是明代诗人陈献章的作品,主题为思乡情、幽居意、白描法、友人酬。圣贤生处是中华,何处天涯何处家。 夫君认得幽栖处,江门月底钓鱼槎。 昨夜江门咏月归,今朝又领衡山诗。 千仞冈头一振衣,…

标签:思乡情幽居意白描法友人酬高远境文化认同
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