得萧文明寄自作草书至

译文

草圣张旭留情于书法已经过了十多年，世间那些温和欢乐的人又有谁真正懂他呢？如今到处都推崇张弼（张东海）的书法，除非是谭生才能懂得其中的真意。魏晋的书法名家是一道关卡，前面的黄庭坚、米芾还不知道能否回归那种境界。却又怀疑那些如同醉后点染风花的诗句，如今四海之内又有几个像定山那样的人呢。捆起十丈长的茅草打扫罗浮山，高悬的匾额飞动，云海也似有忧愁。在什么地方约您一同洗砚呢，就在那月残霜冷的铁桥之秋吧。

注释

熙熙穆穆（xī xī mù mù）

温和欢乐的样子。

张东海

指张弼，明代书法家，号东海。

黄米

指宋代书法家黄庭坚和米芾。

定山

可能是指当时有名望的文人或者书法家，具体所指有待考证。

束茅（shù máo）

捆起茅草。

罗浮

罗浮山，是道教名山，在广东，常被诗人写入诗中增添意境。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如提到草圣张旭、魏晋名家、黄米（黄庭坚、米芾）等，借这些书法史上的人物典故来表达对书法的见解和感慨。在情感表达方面，既有对古代书法大家的崇敬，又有一种知音难觅之感，如‘熙熙穆穆果何人’‘除是谭生解识真’体现出能真正理解书法艺术精髓的人太少的喟叹。在意境营造上，诗中‘束茅十丈扫罗浮，高榜飞云海若愁’描绘出一种宏大又带有忧愁的意境，以罗浮山、云海等景象为依托，让读者感受到一种孤独寂寥的氛围。主题思想上，围绕书法艺术展开，探讨古今书法的传承、对书法名家的追念以及对真正懂书法之人的渴望。

速览

《得萧文明寄自作草书至》是明代诗人陈献章的作品，主题为书法艺术、知音难觅、用典、意境宏大。草圣留情累十春，熙熙穆穆果何人。 如今到处张东海，除是谭生解识真。 魏晋名家是一关，前驱黄米未知还。 却疑醉点风花句，…