忆衡山呈世卿
身轻何处谢炊烟，石洞松脂不记年。
尺牍已通南岳主，一丸还有白龙仙。
今日山斋拥白绵，幽怀抱膝又经年。
湘中忆我无归路，更住衡山几日船。
楚山西望翠重重，说著衡山便不同。
九尺仙筇倚墙角，待君来问祝融峰。
曲肱何处枕湘流，不到名山死不休。
高咏祝融峰顶月，与君当作逍遥游。
尺牍已通南岳主，一丸还有白龙仙。
今日山斋拥白绵，幽怀抱膝又经年。
湘中忆我无归路，更住衡山几日船。
楚山西望翠重重，说著衡山便不同。
九尺仙筇倚墙角，待君来问祝融峰。
曲肱何处枕湘流，不到名山死不休。
高咏祝融峰顶月，与君当作逍遥游。
译文
身体轻盈不知何处才能告别人间烟火，石洞中松脂不知道过了多少年。书信已经送达南岳之主，还有那像白龙仙一样的药丸。今日在山间书斋拥着棉被，幽居抱膝又过了一年。在湘中思念我却没有归返的路途，只好再在衡山多住几日船期。楚地的山向西望去翠绿层层叠叠，一说起衡山就与众不同。九尺长的竹杖倚在墙角，等待你来询问祝融峰的情况。弯着胳膊在哪里枕着湘江之流呢，不到名山游览至死也不罢休。高声咏赞祝融峰顶的月亮，和你当作逍遥自在的游玩。
注释
- 尺牍（chǐ dú）
- 长一尺的木简，古代用以书写，后借指书信
- 山斋（shān zhāi）
- 山中居室，常指书斋
- 曲肱（qū gōng）
- 弯着胳膊，肱，胳膊由肘到肩的部分
- 仙筇（xiān qióng）
- 指竹杖
- 祝融峰（zhù róng fēng）
- 衡山的主峰，常被视为衡山的象征
赏析
从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。诗中既有对衡山神秘的想象，如‘尺牍已通南岳主，一丸还有白龙仙’等句，营造出一种奇幻的意境；又有对自身在衡山周边生活状态的写实，像‘今日山斋拥白绵，幽怀抱膝又经年’。在情感表达方面，诗人对衡山充满了向往与热爱之情。诗中的‘不到名山死不休’直白地表达出对衡山的执着向往。在意境营造上，通过描写衡山的景物如‘楚山西望翠重重’，描绘出衡山一带山青水秀、翠色欲滴的景象，给人以清新、幽静且神秘的感觉。主题思想围绕着对衡山的忆念、向往展开，表达了诗人对衡山独特的情感，以及渴望与友人同游衡山共享逍遥之乐的心愿。
速览
《忆衡山呈世卿》是明代诗人陈献章的作品，主题为思乡怀人、山水向往、虚实结合、幽情雅趣。身轻何处谢炊烟，石洞松脂不记年。 尺牍已通南岳主，一丸还有白龙仙。 今日山斋拥白绵，幽怀抱膝又经年。 湘中忆我无归路，…
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