寄李子长
仙城李子长,短发不及寸。
家有觅粟儿,时无郭元振。
经年断往还,使我勤问讯。
宁知造化心,天地无情尽。
祝融我当往,往处还自然。
未往亦由我,安知不是仙。
是身元有患,天道岂无缘。
难逢俗人说,可为知者传。
家有觅粟儿,时无郭元振。
经年断往还,使我勤问讯。
宁知造化心,天地无情尽。
祝融我当往,往处还自然。
未往亦由我,安知不是仙。
是身元有患,天道岂无缘。
难逢俗人说,可为知者传。
译文
仙城的李子长,头发短得不到一寸。家中有寻觅粮食的孩子,当时却没有像郭元振那样能给予帮助的人。多年断绝了往来,使我频频探问消息。哪里知道造化的心思,天地是无情的啊。祝融山我应当前往,去往之处回归自然。没有前往也由我自己决定,怎么知道这不是一种神仙般的自在呢。这身体本来就有忧患,天道难道就没有机缘吗?难以同俗人诉说,只可传给知心之人。
注释
- 郭元振
- 郭元振为唐代名将,这里指代能够给予援助之人,出自其本人的事迹典故。
- 祝融
- 传说中的火神,此处应是一个地名,代表一种自然、超脱之处。
赏析
这首诗意境较为超脱又带有一丝无奈。从文学手法上看,诗中运用了对比手法,如‘家有觅粟儿,时无郭元振’,将家中孩子觅食的窘迫状况与没有像郭元振这样的援助之人进行对比,突出了一种生活的艰难与无助。在情感表达方面,既有对友人李子长的牵挂,从‘经年断往还,使我勤问讯’可以看出多年未联系仍不忘经常探问,又有对生活境遇和造化弄人的感慨,像‘宁知造化心,天地无情尽’,表达出一种对命运无常的无奈之感。在意境营造上,提到‘祝融我当往,往处还自然’描绘出一种向往自然、向往超脱尘世的意境。主题思想围绕着对友人的思念、对生活的感喟以及对超尘脱俗境界的向往展开。
速览
《寄李子长》是明代诗人陈献章的作品,主题为怀友人、感命运、叹世情、思超脱。仙城李子长,短发不及寸。 家有觅粟儿,时无郭元振。 经年断往还,使我勤问讯。 宁知造化心,天地无情尽。 祝融我当往,往…
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