杂诗五首 五
木直几自寇，石坚亦他攻。
何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。
纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。
生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。
终始行一意，无乃过愚公。
何言为用薄，而与火膏同。
物类有固然，谁能取径通。
纤纤良田草，靡靡唯从风。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。
生性苟不夭，香臭谁为中。
道家贵至柔，儒生何固穷。
终始行一意，无乃过愚公。
译文
树木笔直差不多会自招砍伐，石头坚硬也会被他物凿穿。怎么能说用处微小，却和油脂一样（容易被火点燃）。事物都有它本然的特性，谁能够找到通行的途径呢。纤细的田间野草，柔弱地只能随风倒伏。日夜承受着甘霖的润泽，春秋时节与芳草等同。如果生性不夭折，香臭哪里有什么标准。道家崇尚最为柔弱的东西，儒生为什么要坚守穷困。从头到尾奉行一种意念，恐怕比愚公还过分吧。
注释
- 几
- 差不多，将近。[jī]
- 寇
- 砍伐，侵犯。[kòu]
- 膏
- 油脂。[gāo]
- 靡靡
- 柔弱，随风倒伏的样子。[mǐ mǐ]
- 甘泽
- 甘霖，滋润万物的雨水。
- 夭
- 夭折，早亡。[yāo]
- 中
- 标准。[zhōng]
- 固穷
- 安守穷困，出自《论语·卫灵公》。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴的手法。诗的开篇以“木直几自寇，石坚亦他攻”起兴，用树木因直、石头因坚而遭受侵害来引出对事物特性和处世道理的思考。在情感表达方面，诗人对传统的儒家“固穷”观念和道家的“贵柔”观念提出了质疑，表现出一种困惑和探索的态度。在意境营造上，通过对木、石、草等自然事物的描写，构建出一种自然而深邃的思考氛围。主题思想上，诗中探讨了事物的本质、生存状态以及不同思想观念的合理性等复杂的哲学性问题。整首诗语言质朴，但寓意深刻，诗人通过对自然和传统观念的审视，展现出独特的思维视角。
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《杂诗五首 五》是唐代诗人张九龄的作品，主题为哲理诗、比兴、质疑、思辨。木直几自寇，石坚亦他攻。 何言为用薄，而与火膏同。 物类有固然，谁能取径通。 纤纤良田草，靡靡唯从风。 日夜沐甘泽，春…
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