和鲁南永福禅房二首
支公本是禅林秀,更爱祇园在近乡。
问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂。
云浮世界知空寂,雪满头颅叹老苍。
闻说庵摩罗结果,灯前攀取一开尝。
山人每为看山出,唯有山云不待期。
草长乍经春雨后,江明偏近夕阳时。
前林犬吠僧归远,古殿钟鸣客散迟。
除却陶潜贪酒盏,不知莲社复容谁。
问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂。
云浮世界知空寂,雪满头颅叹老苍。
闻说庵摩罗结果,灯前攀取一开尝。
山人每为看山出,唯有山云不待期。
草长乍经春雨后,江明偏近夕阳时。
前林犬吠僧归远,古殿钟鸣客散迟。
除却陶潜贪酒盏,不知莲社复容谁。
译文
支公本是禅林里的优秀人物,更喜爱近乡的祇园。拄着竹杖探寻柳色花容,在山中堂室解衣倚枕而卧。看到浮云在世间飘动就知晓空寂的佛理,头发如雪感叹自己已衰老。听说庵摩罗果结果了,在灯前摘取一个来品尝。山中之人常常为看山而出门,只有山云不会等待约定的日期就飘来。草长起来刚好是经过春雨之后,江水明亮偏偏是接近夕阳的时候。前面树林里狗叫是因为僧人归来还在远处,古殿钟声敲响客人散去得迟缓。除了陶潜贪恋酒杯之外,不知道莲社还能容纳谁呢。
注释
- 祇园(qí yuán)
- ‘祇树给孤独园’的简称,是佛教圣地,这里泛指寺院。
- 庵摩罗(ān mó luó)
- 一种果树,果实可食用,在佛教中也有特殊意义。
- 莲社(lián shè)
- 东晋慧远法师在庐山创立的一个佛教社团,这里代指佛教社团之类的组织。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了叙事与写景相结合的手法。如‘问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂’,叙事中带有场景描写,生动地描绘出一种悠然自得的生活状态。‘草长乍经春雨后,江明偏近夕阳时’,通过描写春雨后的草长、夕阳下明亮的江水等景象,画面感极强。在情感表达方面,诗中既有对禅意生活的向往与喜爱,如对支公喜爱祇园生活的描述,又有对时光流逝、自己衰老的感叹,像‘雪满头颅叹老苍’。在意境营造上,通过描写禅房周边的自然景象,如云、山、草、江等,营造出一种空灵、清幽又略带寂寥的意境。主题思想上,诗中交织着对禅意境界的感悟、对自然山水的喜爱、对人生易老的喟叹以及对古人高洁情怀的追慕等多重思想。
速览
《和鲁南永福禅房二首》是明代诗人顾璘的作品,主题为禅意、写景、叹老、闲适。支公本是禅林秀,更爱祇园在近乡。 问柳寻花唯竹杖,解衣支枕有山堂。 云浮世界知空寂,雪满头颅叹老苍。 闻说庵摩罗结果,…
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