秋日寻城东诸山颇历深险得诗八首

译文

秋日在家闲居忧愁得难以入眠，出门骑马踏入那青色的烟雾之中。衣裳被湿翠的崖壁沾上露水，耳朵听到寒冽的山涧泉水声。梦中到达桃花源探寻往昔的年代，怀疑遇到石髓而见到灵异的仙人。金陵哪里只是被称作美丽之地，近在咫尺的名山就是神仙洞府。

马头远远随着碧绿山涧之东，很多人家居住在白云之中。龙泉沸腾之处还升起彩虹，虎洞散发腥味就会刮起风来。向子平正好完成了儿女的婚嫁之事，阮籍不要叹息路途的困窘。曾经听闻天上银河的支机石，怎肯相信高高的山岩不可通行。

紫山东面转过去连接着江门，万壑千峰簇拥着孝陵。远远地与云霞相连直至海岛，回头看日月都被昆仑遮蔽。拉着藤萝步入山间寺庙，选好树木来在石头上倾洒酒浆。猿猴啼啸正可以消磨白天的时光，乌鸦栖息已经宣告黄昏的到来。

京城本就是万方汇集之处，桥山如今聚集百种神灵朝拜。宫城环抱太阳彩云常常环绕，陵墓的树木经霜后叶子最后凋落。暮年在空旷的树林中随意坐卧，太平的深谷里有歌谣传唱。在这里应该和渔夫樵夫一起终老，不要像淮南小山那样再以丛桂来招我。

盘旋于空中的石头路上草儿纤细，有白鹤仙人还留存的山岩。松树倒伏就像披开的云朵做的伞盖，瀑布飞落还像挂着的水帘。采芝的绮里季、夏黄公何必出山，伯夷、叔齐食蕨菜也太过清廉。种满田地的黍子长久酿酒，游息在此何必感叹岁月漫长。

六朝的战争使得龙争虎斗之后一片残破，青山依旧环绕着江边。石麒麟不知道墓室已经改变，漆阁只能徒然感伤翠柏的寒冷。庾信归来只有空赋，陶弘景老去到底是什么官职。飞鸿想要躲避树林间的狗，在万里高空振动羽翼。

官路桥东的锦石峰，在平原上像是开出的玉芙蓉。高耸的山峰云雾在天空中积聚，远远望去那山势像波涛在水上重重叠叠。高兴靠近鱼梁可以钓鱼，打算修建炼丹的屋子预先栽下松树。紫色的苔藓苍绿的藓类充满秋色，将来就依靠它来掩埋我的尸骨。

拄着竹杖曲折地登上紫霞笼罩之处，羊肠般的山路又长又曲折。树林幽深更加隐蔽彭城馆，寺庙古老还流传着谢尚的家宅。阴暗的山洞关闭着云雾飞着石燕，寒冷的藤条悬挂在树上落下风中的花朵。周颙离开之后那移文还在，这个地方有谁领略这自然的精华。

注释

厓崿（yá è）

山崖。

石髓（shí suǐ）

石钟乳，古人认为服之可长生。

向子

指向子平，东汉隐士，子女婚嫁完毕后，遂不问家事，出游名山大川。

阮生

指阮籍，常叹路途穷困，诗中借此表达一种境遇之感。

支机石

传说为天上织女用以支撑织布机的石头。

玄堂

墓室。

庾信

南北朝文学家，历经丧乱，常有思乡、身世之叹。

陶弘

即陶弘景，南朝齐梁时期道教学者，有隐士情怀。

石燕

一种形状如燕的石头，传说遇风雨则飞。

周颙

南朝齐人，《北山移文》即嘲讽其先隐后仕。

赏析

这首诗意境壮阔又不失清幽。从意境上看，诗中描绘了诸多秋日山中的景色，如‘衣沾湿翠经厓崿，耳洒寒声接涧泉’，通过描写衣裳被崖壁沾湿、听到寒冽的涧泉声，营造出一种清冷、幽深的山林氛围；‘紫山东转接江门，万壑千峰拥孝园。远结云霞连海岛，回瞻日月蔽昆仑’，这里则展现出宏大壮阔的景象，万壑千峰、云霞海岛、日月昆仑，视野极为开阔。

在写作手法上，运用了丰富的想象和典故。像‘梦到桃源询往代，疑逢石髓见灵仙’，借桃源、石髓等典故增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。‘向子正当婚嫁毕，阮生休叹路途穷’也是运用典故来表达一种超脱世俗烦恼的情怀。

情感表达上，诗人既有对山林美景的喜爱，又透露出对世事变迁的感慨。如‘六代干戈龙战残，青山依旧绕江干。石麟不省玄堂改，漆阁徒伤翠柏寒’，通过描写六朝的战争残破与青山依旧的对比，表达了对历史变迁的感叹。诗中也流露出想要归隐山林的闲适之情，‘种黍满田长酿酒，栖迟何叹岁年淹’等句都体现了这种情感。主题思想围绕着秋日寻山的所见所感展开，既有对自然山水的欣赏，也有对历史、人生的思考。

速览

《秋日寻城东诸山颇历深险得诗八首》是明代诗人顾璘的作品，主题为秋日写景、山林归隐、历史感慨、用典。秋日端居愁不眠，出门骑马踏苍烟。 衣沾湿翠经厓崿，耳洒寒声接涧泉。 梦到桃源询往代，疑逢石髓见灵仙。 金陵岂独称佳丽，…