中华诗词宝库

谒岳神庙

明 · 顾璘
万山如马赴湘沅,衡岳超腾势独尊。
派别昆仑蟠楚蜀,位均嵩岱奠乾坤。
车书一统提封远,云雨诸方德泽存。
七十二峰高屏翰,天皇元自重南藩。
九成台殿神居迥,百里松杉石道赊。
海内名山惟五岳,天南星汉此孤槎。
来随使节修禋祀,愿祝威灵保帝家。
主器皇储新定位,千秋万岁乐无涯。

译文

众多的山峦像骏马奔赴湘沅之地,衡山奔腾超跃的气势最为尊崇。山脉分支于昆仑山蜿蜒在楚蜀大地,其地位与嵩山、泰山相等奠定天地乾坤。国家车同轨、书同文统治地域辽阔,各方都受其云雨般的恩泽留存。衡山七十二峰像高大的屏障,上天原本就重视这南方的藩篱。九成的台殿中神灵居所高远,百里的石道旁松杉林立悠长。国内著名的山只有五岳,天空南部的星汉下衡山如同孤舟。前来跟随使节举行祭祀大礼,愿祈求神灵保佑皇家。皇位继承人刚刚确定,千秋万岁欢乐无尽。

注释

湘沅(xiāng yuán)
湘水和沅水,是湖南境内的两条重要河流。
衡岳(héng yuè)
衡山,为五岳之一,在湖南省中部偏东南部。
蟠(pán)
遍及,充满。此处指山脉蔓延的状态。
嵩岱(sōng dài)
嵩山和泰山,都是五岳中的名山。
提封(tí fēng)
指管辖的封疆。
屏翰(píng hàn)
比喻国家的重臣或屏障。此处形容衡山七十二峰像屏障一样。
星汉(xīng hàn)
银河,这里用来形容天空。
孤槎(gū chá)
孤独的木筏。这里用来比喻衡山。
修禋祀(xiū yīn sì)
举行祭祀大礼。
主器(zhǔ qì)
指太子,古代国君的长子主管宗庙祭器,后以主器喻太子。

赏析

从文学手法上看,首联运用比喻的手法,将万山比作奔赴的马,生动形象地写出衡山山脉的磅礴气势。颔联通过描写衡山山脉的起源和其与其他名山地位相当,采用了夸张和对比(与昆仑、嵩岱比较)的手法,来突出衡山的尊崇。颈联的‘车书一统’从大的国家层面入手,与衡山的‘德泽存’相联系,体现出一种宏观视野下的关联感,有以小见大的效果。尾联则是表达出对皇家的美好祝愿,点明主旨。在情感表达上,诗人对衡山充满崇敬之情,从描写衡山的独尊、奠定乾坤等方面可以看出。在意境营造上,诗中既有万山奔赴的动态画面,又有九成台殿、百里松杉的静态画面,动静结合,营造出一种宏伟而神秘的意境。主题思想围绕着对衡山的崇敬以及对皇家的祈福展开,既有对自然山川的敬畏,也有浓厚的封建忠君思想。

速览

《谒岳神庙》是明代诗人顾璘的作品,主题为写景、崇敬、祈福、宏大。万山如马赴湘沅,衡岳超腾势独尊。 派别昆仑蟠楚蜀,位均嵩岱奠乾坤。 车书一统提封远,云雨诸方德泽存。 七十二峰高屏翰,…

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