古意送蒋中丞抚赣州

译文

高大巍峨的衡山啊，如同祭器般庄重地坐镇一方。天地鸿蒙初开时就分清了清浊，衡山屹立与日月星辰同存。放眼眺望整个天下，泰山华山如同兄弟般并列。小土丘不过像拳头般大小的石头，如此渺小不值得谈论。我被贬窜到南粤，才得以看到衡山的高峻。登上高处经历参星井星所在之处，壮观的景象惊心动魄。抬头仰望天空广阔无边，低头看庐山的繁杂景色而心生厌烦。如果没见到东海海神若，怎么会对河伯的源头感到惭愧呢。驺虞虽然长有利齿，咬肉却不杀害生灵。麒麟虽然有脚，却不会踩踏春天的小草茎。仁爱的人珍视万物的生命，重视德行而不用滥刑。中山放走小鹿的老人，才得以执掌国政。商鞅屠杀百姓，令人悲伤的是国家也因此倾覆。在楚粤交会的广大之地，官员管理着众多的城池。春天的阳光透彻地照耀到幽深处，草木都繁荣生长。只是担心豺狼虎豹吼叫，大雁都不得安宁。我愿化作正义的咆哮声，和谐地与鸾凤和鸣。不要让百姓留在沟壑之下，满怀悲戚暗自吞声。正直之道容易被摧折，有壮志的人不会阿谀亲附。如果志向和道义不能实现，宁肯做守门小吏甘心隐没。往昔贤能的宰辅，礼贤下士对待贤人。所以有风云般的气势，长久地伴随着龙虎般的英雄。四岳举荐贤明圣德之人，天下都称赞尧帝的仁德。鲍叔牙举荐管仲，齐桓公的霸业由此更新。圣明的朝代以礼义文化治理天下，众多贤才如同凤凰麒麟般被任用。东方各城的人士，都仰承您的风范盼望您到来。希望您能广施恩泽，不要抛弃地位低微的小臣。

注释

峨峨（é é）

形容山势高峻的样子。

洪蒙（hóng méng）

指天地开辟前的混沌状态。

培塿（péi lǒu）

小土丘。

蹇（jiǎn）予

我，为诗人自谦之辞，‘蹇’有艰难、困厄之意，表示自己处于被贬谪的困窘状态。

㠝岏（zuán wán）

山高峻的样子。

骖井（shēn jǐng）

参星和井星，此处用以表示极高之处。

驺虞（zōu yú）

传说中的义兽，白毛黑纹，不食生物，有至信之德则应之。

麒麟（qí lín）

古代传说中的瑞兽，象征祥瑞。

中山放麑（mí）叟

中山国那个放走小鹿的老人，用以表示仁人。典故出自《说苑·贵德》。

斯鞅（sī yāng）

指商鞅，这里批判他严刑峻法残害百姓。

圭组（guī zǔ）

印绶，代指官员。

吐哺（tǔ bǔ）

周公吐哺的典故，周公为了接待贤士，吃饭时多次吐出嘴里食物，形容求贤心切。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔，如诗中对衡山的描写，从它与天地初开的联系，到与星辰日月同存，展现出宏大的宇宙视野，营造出一种崇高、庄严的意境。在写作手法上，多处运用对比，如将衡山等名山与小土丘对比，突出衡山的雄伟；又以驺虞、麒麟的仁善与斯鞅的残暴对比，表达对仁德的推崇。情感表达丰富复杂，既有对被贬南粤的感怀，又有对贤君贤相的向往和崇敬，还有对蒋中丞的期望。主题思想上，表达了希望蒋中丞秉持仁德治理赣州，重视贤才，广施恩泽，同时也反映了诗人对正义、仁德等价值观的坚守。诗中通过对历史人物和事件的引用，如中山放麑叟、鲍公进仲父等，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。

速览

《古意送蒋中丞抚赣州》是明代诗人顾璘的作品，主题为写景壮、托物言、用典多、抒怀情。峨峨衡山岳，奠彼朱方尊。 洪蒙判清浊，屹与三光存。 旷视眇六合，泰华相弟昆。 培塿一拳石，琐细安足论。 蹇予窜南粤，始…