辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章

译文

广泛地阅览前世古人的志向，悲痛地心中增添酸楚。贤圣之人因劳作手脚生茧，狡黠的侠客竟烤食人心肝。门前的麻雀感慨贵贱，集市上的狗惊于悲欢。是非杂乱没有定准，千年以来人们枉费心力著书立说。只能让迂腐的儒生们，愤怒时头发直竖顶起帽子。我出生得很迟，行于大道却惭愧自己身世孤寒。向南迁徙渡过湘水，才登上横渠的讲坛。神奇的造化不抛弃任何事物，朽骨也承蒙雕琢加工。孤独地羁留眷恋恩义，身处逆境知晓忧患。鹪鹩自己说很微小，只希望能饱食鼠洞中的残食。飞蛾营营飞舞，最终被烈火焚烧。近来承蒙您高雅的诗作，更加听到通达人生的言论。如同重病在膏肓，得到俞跗、扁鹊的药丸。心中的波涛平息，魂梦安静祥和。忽然听说春天已过，期望到西园游览观赏。远远地携带棋子在林中对弈，试着洗净花中的盘盏。这次游玩徒然受阻，以后的约定确实不难。蒲草包裹的车轮很安稳，何必忧虑车子的高低不平。泾川公您是治国的大才，以纯正的品德调和五味。委身侍奉圣明的君主，处理事务总是披肝沥胆。如同云龙际会的美好会合，鱼水相投极为欢乐。手持笏板四十年，到晚年忠心更加赤诚。有班马那样记载史实的文笔，像房杜那样被授予进贤冠。所到之处看到刚正不阿，让奸佞阿谀之人胆寒。前来镇守留京，在将坛上建立旌节。军容一时间整肃，有害的政事随即被革除。于是让百姓如同鸿雁安居，都远离豺狼般的祸患。突然想起家乡的莼菜鲈鱼，并非是感伤秋天的凋残。叩击宫门累计十次上疏，自己先把官帽官服焚烧。知道满足就不会有危险耻辱，永远牢记老子的话。掉转车头十分勇决，就像转动弹丸一样轻易。至今四海之人的心，还忽忽忧虑安危。可叹我愧对河伯，错误地向往观看东海。当时沾得一勺水的益处，就已足够装满盂盘。见识浅陋的人被小的见识束缚，谈论大事本来就困难。只希望能在您身边受教，每日听那高雅的音乐。吃桂木也足够辛辣，吃梅子也足够酸。最美的味道贵在适合口味，何必珍视龙肝。阿谀奉承喜好怪异，在一旁观看有损他人欢乐。扬雄怀抱清静之志，厌恶车毂上朱丹的颜色。杜钦从事薄禄的小官，拘谨地戴着小冠。有名声映照千古，何必谈论饥寒。显赫的卫青与霍去病，巡游时扈从在祠坛。出兵到燕然山以北，功成之后却被刻石记功。地位高了鬼神都会窥视，最终导致覆灭的灾祸。喜鹊的巢难道不高吗？狂风一来自然会被摧残。象牙虽然长，自身却因此被焚烧。可贵的是儒者的事业，建立功德与著书立言。富贵真是微小的东西，就像轻易抛掷弹丸。贤德啊大司马，留给子孙独自的安宁。戒酒这篇虽然是短章，却因齐物思想而显得境界宏大。大小事物都没有瑕疵，如同完整的白玉盘。只有日月高朗，自己低下仰望更加困难。启发蒙昧惠及我这晚辈，使我的志气开阔高昂。

注释

衋然（xì rán）

悲痛的样子。

胼胝（pián zhī）

手掌或足底因长期摩擦而生成的硬皮，这里形容贤圣的辛苦劳作。

朅（qiè）

句首助词，无实义；也可表示离去。这里取句首助词意。

叩阍（kòu hūn）

指吏民因冤屈等直接向朝廷申诉。

夸毗（kuā pí）

以阿谀、卑屈取媚于人。

赏析

这首诗在意境上，通过对前古贤圣遭遇、世事是非无定、个人经历及泾川公事迹等多方面的描述，营造出一种深沉、复杂而又富有哲理的氛围。诗中既有对历史沧桑和人生境遇的感慨，又有对品德修养和处世态度的思考。

从写作手法来看，运用了大量的典故。如“鹪鹩”“鼠壤残”“俞扁丸”“莼鲈”等典故，既丰富了诗歌的内涵，又使表达更为含蓄委婉。同时，诗中多处运用对比，像“贤圣困胼胝，黠侠炙人肝”，将贤圣的辛苦与黠侠的残忍对比；“班马记言笔，房杜进贤冠”将文人的才华与贤臣的品德相提并论等，增强了诗歌的表现力。

在情感表达上，诗人的情感丰富而多元。有对历史不公的愤懑，如“徒令腐儒辈，怒发时冲冠”；有对自身境遇的感慨，如“璘也生最晚，履道惭孤寒”；还有对泾川公的敬重与赞美，如“泾公鼎鼐器，一德调咸酸”。主题思想上，探讨了人生的知足、品德的修养、富贵与功德的关系等多方面的内容，传达出一种豁达、知止的人生态度。

速览

《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章》是明代诗人顾璘的作品，主题为感怀诗、用典多、抒情杂感、赞美德行。泛览前古志，衋然增中酸。 贤圣困胼胝，黠侠炙人肝。 门雀叹贵贱，市犬惊悲欢。 是非乱无定，千载劳铅丹。 徒令腐儒辈，怒…