赠文应上人
栖迟青山巅,高静身所便。
不践有命草,但饮无声泉。
斋性空转寂,学情深更专。
经文开贝叶,衣制垂秋莲。
厌此俗人群,暂来还却旋。
不践有命草,但饮无声泉。
斋性空转寂,学情深更专。
经文开贝叶,衣制垂秋莲。
厌此俗人群,暂来还却旋。
译文
居住在青山的山顶,那里的高旷幽静正合心意。不去踩踏有生命的草,只饮用没有声响的泉水。吃斋时心性空明变得更加寂静,学习佛法时情感深沉更加专注。打开贝叶书写的经文,衣服的样式如同垂落的秋莲。厌恶这世俗之人的群体,短暂到来后很快又返回。
注释
- 栖迟
- 居住、停留。
- 便
- 适宜、安适。
- 贝叶
- 古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。
- 却旋
- 返回。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽、出世的氛围。青山之巅、无声之泉等意象构建起远离尘世喧嚣的画面。在写作手法上,首联直接点明上人居住的地点及其对高静环境的喜爱,是一种直接描写。颔联‘不践有命草,但饮无声泉’运用了对偶的手法,细致地刻画出上人慈悲、清净的形象,从日常行为体现其修行境界。颈联‘斋性空转寂,学情深更专’从心性和学习的角度进一步描写上人的修行状态,对仗工整,深化主题。情感表达方面,诗人对文应上人的敬重、欣赏之情溢于言表,同时也通过对上人远离俗人的描写,流露出对世俗的厌弃之感。整首诗围绕文应上人的生活、修行展开,主题思想表现了对上人超凡脱俗境界的赞叹。
速览
《赠文应上人》是唐代诗人孟郊的作品,主题为赠人诗、出世、清幽、敬重。栖迟青山巅,高静身所便。 不践有命草,但饮无声泉。 斋性空转寂,学情深更专。 经文开贝叶,衣制垂秋莲。 厌此俗人群,暂…
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