留都
神宫侵日月,辇路上烟霄。
弓与龙髯堕,笙随鹤驭飘。
金凫知不灭,绛节下朝朝。
六㝢神猷焕,三垓睿览存。
铸金成九鼎,剪叶建诸藩。
玉历调元气,琼枝荫本根。
叨逢中兴日,不改旧乾坤。
成龙占王气,游凤记高台。
山色荆衡尽,江源巴蜀来。
庙谟资一德,天险仗群材。
壮观今如此,中流讵足哀。
铜爵标霞外,金茎擢汉间。
祥基开白水,御苑跨黄山。
殿古宵钟彻,花深委佩闲。
苍苍后湖月,应载凤游还。
紫署招延地,时髦尽逸群。
镐京陪湛露,韶舞续卿云。
秀抱江河润,光生草木文。
菁莪今日化,慷慨忆殊勋。
伊昔风云际,谁依日月光。
鹿穷归历数,龙变化侯王。
俎豆丹青里,江山剑戟傍。
铅刀思一骋,流恨向宫墙。
水府荒南国,江津控百蛮。
登秋来橘柚,逾海贡琅玕。
岁月龙编远,风烟鸟道寒。
朝宗真此地,王会万年看。
幽蓟称岩甸,重襟亦在斯。
尚纡南顾策,数费北门师。
霜悴青苗尽,秋深赤羽驰。
谁能如贾谊,流涕向明时。
译文
留都(南京)那里,钟山高峻巍峨,山河看上去并不遥远。皇家宫殿高耸接近日月,帝王车驾所行之路仿佛通向云霄。黄帝乘龙升天时弓也随之掉落,仙人乘鹤飞升时笙声也随之飘远。金制的野鸭知道不会消亡,仙人的红色符节天天下来(暗指此地祥瑞常在)。天下四方神明的谋略光辉闪耀,天地间先皇的圣明之见依然留存。铸造九鼎象征九州,裁剪树叶分封诸侯。历法调整着天地元气,美好的事物庇荫着根基。有幸恰逢中兴之时,旧日的天地乾坤没有改变。有帝王之气的地方出现祥龙,凤凰所到之处被铭记高台。荆山衡山一带的山色尽收眼底,长江的源头从巴蜀而来。朝廷的谋略依靠有德行之人,凭借众多贤才守护天险。如今的壮观景象如此,又怎会在中流时感到哀伤。铜雀台高耸在云霞之外,铜柱(金茎)直立在汉宫之间。吉祥的根基从白水开启,皇家园林横跨黄山。古老的宫殿夜晚钟声彻响,花丛深处玉佩叮当(形容宫妃众多)。后湖之上苍苍的月色,应该载着凤凰游玩归来。紫色官署是招揽贤才之地,一时的俊杰都超凡出众。在京都如同在镐京一样享受皇恩,美好的韶舞接续祥瑞的卿云。美好的怀抱像江河一样滋润万物,光辉使草木都生出华彩。如今人才得到培育教化,慷慨地回忆起特殊的功勋。往昔处于风云变幻之际,谁能依靠日月的光辉呢?鹿到了穷途末路便顺应天命(朝代更迭),龙变幻成为侯王。祭祀的器物留存于丹青绘画之中,江山依旧伴随着剑戟(战争之事)。铅刀虽钝也想一试锋芒,遗憾之情流向宫墙。南方的水乡泽国有些荒僻,江边渡口控制着众多蛮夷之地。入秋时橘柚成熟,越过大海进贡美玉(琅玕)。岁月像遥远的史书一样久远,风烟中的道路寒冷而险峻。诸侯朝见天子之地真的在此处,万年都可看到诸侯朝见的盛景。幽州蓟州被称为险要之地,军事要地也在此处。皇上还在谋划向南的策略,多次耗费北方的兵力。寒霜使青苗凋残殆尽,深秋时紧急的军事文书飞驰。谁能像贾谊一样,在圣明的时代流涕进谏呢。
注释
- 岧峣(tiáo yáo)
- 山高峻的样子。
- 辇路(niǎn lù)
- 天子车驾所经的道路。
- 龙髯(lóng rán)
- 皇帝的胡须,这里指代黄帝,传说黄帝乘龙升天时其弓坠地。
- 鹤驭(hè yù)
- 仙人的车驾,这里指仙人乘鹤飞升。
- 金凫(jīn fú)
- 金制的野鸭,象征祥瑞之物。
- 六㝢(liù yǔ)
- 即六合,指上下和四方,泛指天地或宇宙。
- 三垓(sān gāi)
- 三重,泛指数量多,这里表示天地间的众多事物。
- 玉历(yù lì)
- 历书,这里指历法。
- 琼枝(qióng zhī)
- 传说中的玉树,这里指美好的事物。
- 菁莪(jīng é)
- 《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名,这里表示培育人才。
赏析
这首诗描绘了留都(南京)的山川形胜、历史文化、宫廷气象等多方面的内容。在文学手法上,多处运用典故,如‘弓与龙髯堕,笙随鹤驭飘’引用黄帝乘龙飞升等神话传说,丰富了诗歌的内涵。诗中通过描写‘钟阜郁岧峣,河山望不遥’等自然景象,营造出一种雄伟壮阔的意境。在情感表达方面,既有对留都往昔辉煌的缅怀,如回忆起‘铸金成九鼎,剪叶建诸藩’等历史盛事,又有对当下局势的感慨,像‘霜悴青苗尽,秋深赤羽驰’透露出对民生和军事状况的忧虑。主题思想上,展现了留都在国家政治、历史、文化等多方面的重要意义,同时也反映了诗人对国家命运的关注。整首诗气势恢宏,用词讲究,以景写情,情景交融,从不同角度展现了一个丰富而复杂的留都形象。
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《留都》是明代诗人黎民表的作品,主题为写景、怀古、忧国、用典。钟阜郁岧峣,河山望不遥。 神宫侵日月,辇路上烟霄。 弓与龙髯堕,笙随鹤驭飘。 金凫知不灭,绛节下朝朝。 六㝢神猷焕,三…