药室六咏

译文

没有闲暇去浮游沧海，在这一室之中思绪清幽。服食云霞归于仙府，食用柏实变成仙童。采药时有幽禽引导，栖心之处与静者相同。才知道灵骨奇异，飘飘欲仙像是要乘风飞起。

构建于绿萝的树荫之下，端居于此怀想古今。怎能依从橘树的习性，暂时觉得远离了凡俗之心。靠近树的猿猴争抢果实，窥视玄理的鹤应和着琴声。世间之路全都幽远隔绝，只有仙人可以探寻。

高明之士留下炼丹秘诀，人到中年便排遣世情。身乘九色光的素带，在五岳修炼真身。缓慢步行跟随天罡北斗，净心诚意礼拜太清仙境。自然能够超脱大的灾难，何必去寻访蓬莱瀛洲。

选择的居处虽然很小，青溪却与自然相契合。在壶中看到倒影，在枕内叩问灵篇。用龟脑才调和丹药，龙胎定能增添年寿。从来在山泽之间，别有一种儒雅仙人。

金马门虽然值得羡慕，高雅的志向却在玄虚之道。身世全然不是自己，琴酒之外别无所求。边走边吟之时朱果落下，打开书卷之时绿树成荫。幽居独处懒于园居生活，探寻山林或许能启发自己。

独自前往山林，并不觉得兴致和情感孤独。作赋之时怀念好友，靠着枯槁的梧桐树而忘言。肌肤如同冰玉般柔美，金液怎会凋残枯朽。这才相信在风尘之外，自有藏身的仙境。

注释

绛府（jiàng fǔ）

神仙居住的地方，道教中常以此指代仙境。

青童（qīng tóng）

神话中的仙童。

蓬心（péng xīn）

比喻知识浅薄，不能通达事理。这里指远离凡俗之心。

羽人（yǔ rén）

神话中的飞仙。

九光（jiǔ guāng）

五光十色，形容光芒色彩绚烂，这里可能指修仙时的祥瑞之光。

罡斗（gāng dǒu）

即天罡北斗，道教认为北斗星是主宰生死祸福的星辰，在修仙中有重要意义。

蓬瀛（péng yíng）

蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山。

卜筑（bǔ zhù）

择地建筑住宅，即定居之意。

倒景（dào yǐng）

指天上最高处，日月之光反由下上照，而于其处下视日月，其影皆倒，故称为倒景。

龙胎（lóng tāi）

传说中龙的胚胎，这里可能指与修仙长生有关的事物。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满仙气的氛围。诗中描绘了药室周围的自然景象、采药的活动以及修仙的种种想象，如“餐霞归绛府，食柏变青童”等句，通过对修仙相关事物的描写，构建出一种超凡脱俗的意境。

从写作手法来看，运用了大量的典故和象征。像“金门虽可羡，雅志在玄虚”中的“金门”指代仕途，而“玄虚”象征修仙之道，通过二者对比，表达自己对修仙生活的向往。同时诗中多处使用对仗，如“亚树猿争果，窥玄鹤应琴”，使诗句节奏明快、韵律和谐。

在情感表达上，诗人对尘世的超脱和对修仙生活的向往之情贯穿全诗。诗中表达了对世间纷扰的厌弃，如“世途俱冥绝，唯有羽人寻”，认为世间道路幽绝，只有仙人可寻，体现出对仙人境界的向往。而主题思想围绕着修仙的理想生活展开，描绘出一种远离尘世、与自然和仙道合一的生活状态。

速览

《药室六咏》是明代诗人黎民表的作品，主题为修仙、清幽、超脱、厌世。未暇浮沧海，清思一室中。 餐霞归绛府，食柏变青童。 采药幽禽导，栖心静者同。 方知灵骨异，飘举欲乘风。 结搆绿萝阴，端…