少参漆公太史赵公过浮丘
负郭初开一径荒,丹丘云气尚微茫。
松间更有潮通井,坛畔谁知石化羊。
太史探书经禹穴,群公持斧靖炎方。
疏才幸际升平日,不逐青螺去故乡。
阁道丹梯驾泬寥,青松飞盖影相交。
尊前共揽苍精佩,花下同趋绛节朝。
紫气关门仍不散,赤松天路肯相邀。
楼船已息重溟浪,策杖何时过野桥。
松间更有潮通井,坛畔谁知石化羊。
太史探书经禹穴,群公持斧靖炎方。
疏才幸际升平日,不逐青螺去故乡。
阁道丹梯驾泬寥,青松飞盖影相交。
尊前共揽苍精佩,花下同趋绛节朝。
紫气关门仍不散,赤松天路肯相邀。
楼船已息重溟浪,策杖何时过野桥。
译文
靠近城郭之处刚刚开辟出一条荒僻的小路,浮丘山上的云气还很微弱渺茫。松树林间竟然还有潮水通向井里,谁能知道祭坛边石头化作了羊呢。太史探寻书籍经过大禹的洞穴,各位官员手持斧钺平定南方。我这才疏学浅之人有幸赶上太平的日子,不用追随着青山离开故乡。 栈道和红色的台阶架设在天空,青松如车盖的影子相互交错。酒杯前共同揽取星神苍精的玉佩,花丛下一同向着仙宫朝拜。祥瑞的紫气在关门处仍然没有消散,赤松子在天上的道路是否肯相邀呢。高大的楼船已经平息了大海的波浪,拄着拐杖什么时候走过野桥呢。
注释
- 负郭(fù guō)
- 靠近城郭。郭,城墙外的城墙,泛指城。
- 丹丘(dān qiū)
- 传说中神仙所居之地。
- 石化羊
- 石头变成羊,是一种神话传说中的现象,这里用来增添浮丘山的神秘色彩。
- 太史(tài shǐ)
- 官名,负责记载史事、编写史书等。
- 禹穴(yǔ xué)
- 相传为夏禹的葬地,在今浙江绍兴会稽山。这里是用典,增添文化底蕴。
- 泬寥(xuè liáo)
- 空旷清朗,这里形容阁道丹梯所处的高远空旷的环境。
- 苍精(cāng jīng)
- 星名,也指苍帝,是神话中的天帝之一。
- 绛节(jiàng jié)
- 古代使者持作凭证的红色符节,这里可理解为朝拜仙境的象征。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了虚实结合的手法。前几句如‘负郭初开一径荒,丹丘云气尚微茫。松间更有潮通井,坛畔谁知石化羊。’实写浮丘山的景象,包括初开的小路、微茫的云气、松间通井等奇特景象,描绘出一种神秘的氛围。而‘太史探书经禹穴,群公持斧靖炎方。’则引入历史典故和官员们的事迹,是虚写,拓展了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人既有对浮丘山景色的新奇与欣赏,又有对太平盛世的庆幸之感,同时也透露出一种对仙境的向往与自身平凡生活的感慨交织的复杂情绪。在意境营造上,通过对浮丘山神秘景色的描写,如松间通潮井、石化羊等,营造出一种神秘、空灵又带有古意的意境。主题思想上,诗中既展现了浮丘山的独特风貌和历史文化底蕴,又反映出当时的社会状况以及诗人的个人心境。
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《少参漆公太史赵公过浮丘》是明代诗人黎民表的作品,主题为写景、用典、感怀、神秘。负郭初开一径荒,丹丘云气尚微茫。 松间更有潮通井,坛畔谁知石化羊。 太史探书经禹穴,群公持斧靖炎方。 疏才幸际升平日,…
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