自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝
玄潭漱孤石,青溪下双练。
岁月屡经游,功名惭拟岘。
曹溪传去后,白足老空山。
若论心是佛,谁此置禅关。
栋宇非长物,弦歌有妙思。
畸人虽委蜕,幼妇独留碑。
瓣香丞相祠,行舟时一驻。
阴风起松籁,还作青螺雨。
时来据鼎足,身后馀篇翰。
不见泷冈碑,文章薄秦汉。
羊裘无客星,桐江尚名里。
下有清浅流,亦似新安水。
心事俱已休,名山尚留踪。
芳湖清且浅,曾照汉时容。
感激龙门谊,凄凉下士风。
鸿冥不可企,江水自流东。
岁月屡经游,功名惭拟岘。
曹溪传去后,白足老空山。
若论心是佛,谁此置禅关。
栋宇非长物,弦歌有妙思。
畸人虽委蜕,幼妇独留碑。
瓣香丞相祠,行舟时一驻。
阴风起松籁,还作青螺雨。
时来据鼎足,身后馀篇翰。
不见泷冈碑,文章薄秦汉。
羊裘无客星,桐江尚名里。
下有清浅流,亦似新安水。
心事俱已休,名山尚留踪。
芳湖清且浅,曾照汉时容。
感激龙门谊,凄凉下士风。
鸿冥不可企,江水自流东。
译文
玄潭水流冲刷着孤石,青溪奔流下如同两条白练。岁月里多次游历于此,功名方面自愧比不上羊祜登岘山。曹溪慧能大师传法之后,有僧人终老于空山。如果说心中有佛,谁在这里设置了禅关呢?房屋并非多余之物,弦歌之中有着美妙的情思。异人虽然死去,但蔡邕题写的幼妇碑独存。手捧香礼拜丞相祠,行船时偶尔停驻。阴风吹动松涛,还化作青螺山的雨。欧阳修为三巨头之一,身后留下众多文章。看不到泷冈碑,觉得当今文章比不上秦汉。严光披羊裘垂钓不再有,桐江却仍然因他闻名。下面有清澈浅流的江水,也如同新安江水。心事都已经消散,名山还留存着踪迹。芳湖清澈又浅平,曾经映照汉朝时的面容。感激司马迁的情谊,感叹如今对待下层士人的风气凄凉。高飞的鸿雁不可企及,江水独自向东流去。
注释
- 漱(shù)
- 冲刷。
- 岘(xiàn)
- 岘山,这里诗人用羊祜登岘山的典故表达对功名的态度。羊祜登山感慨,有著名的堕泪碑故事。
- 白足
- 指僧人,典故出自南朝梁慧皎《高僧传·神异下·昙始》。
- 弦歌
- 依琴瑟而咏歌,这里指高雅的情思。
- 畸人
- 异人,不同寻常的人。
- 委蜕
- 死亡的委婉说法。
- 瓣香
- 一瓣香,表崇敬。
- 松籁(lài)
- 松涛声。
- 鼎足
- 这里比喻像欧阳修那样的文坛重要人物。
- 泷(shuāng)冈碑
- 欧阳修所写的碑。
- 羊裘
- 指严光披羊裘垂钓的典故。
- 客星
- 指严光与光武帝刘秀的故事,严光被视为客星。
赏析
这首诗在文学手法上,通过描写多处山水景色开篇,如“玄潭漱孤石,青溪下双练”,运用白描手法勾勒出山水的画面感,使读者仿佛置身其中。在情感表达上,诗人表达了一种复杂的情绪,既有对岁月流逝、功名未就的惭愧,如“岁月屡经游,功名惭拟岘”;又有对古代贤人的缅怀敬仰之情,像对曹溪慧能大师、羊祜、严光等的提及。在意境营造上,诗中描绘的山水景象营造出一种清幽、空灵的意境,山水与诗人的情思相融合。主题思想围绕着诗人游历山水时的所感所思展开,既有对自身境遇的感慨,又有对历史人物和文化的思考,感叹世风的变化,在游历山水的过程中,将个人情感与历史文化、自然景观交织在一起。
速览
《自赣石舟行数百里山水多可游涉未能申独往之兴记以八绝》是明代诗人黎民表的作品,主题为山水游、功名感、怀古情、幽意境。玄潭漱孤石,青溪下双练。 岁月屡经游,功名惭拟岘。 曹溪传去后,白足老空山。 若论心是佛,谁此置禅关。 栋宇非长物,弦…
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