吊元鲁山 十

译文

遗留下的婴孩都能得到像幼雏一样的哺育，更何况是有骨肉关系的亲人呢。内心怀着诚挚的苦心，胸怀中满怀着美好的品德滋养他人。这样的事情已经超越了古时的典范，谁说只有现在才是奇特的呢。贤德的人把万物都当作自己要关爱照料的对象，和乐平易的品德就像前代的诗歌一样流传。

注释

雏乳

幼雏的哺育，雏（chú），幼鸟。

苦诚

诚挚的苦心。

胸臆

内心，心中的想法。

岂弟

和乐平易，岂（kǎi）。

古表

古时的典范、表率。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴的手法，如以'遗婴尽雏乳'起兴，引出对贤人的赞美。情感表达上，诗人对元鲁山充满了崇敬与赞美之情，通过描述元鲁山的行为事迹，表达出对他品德高尚的敬仰。在意境营造方面，诗中构建了一个充满善意、关怀的意境，如'心肠结苦诚，胸臆垂甘滋'让人感受到一种温暖的道德力量。主题思想围绕着对贤人的歌颂展开，强调贤人的品德对世间万物的积极影响，像'贤人母万物'一句直接点明主题，展现出贤人博爱的胸怀和高尚的情操。

速览

《吊元鲁山 十》是唐代诗人孟郊的作品，主题为赞贤人、用比兴、品德颂、崇敬情。遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。 心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。 事已出古表，谁言独今奇。 贤人母万物，岂弟流前诗。