栖霞亭卷二首 其二

译文

服食云霞和日光总归是虚妄的传言，能懂得栖于真性才算是仙人。独自环抱着蒲团在亭上静坐，精神凝聚仿佛远在五彩祥云之畔。

注释

餐霞（cān xiá）

餐食日霞，为道家修炼之法，指幻想通过服食云霞等达到长生不老。

服日（fú rì）

与餐霞类似，是一种幻想通过服食日光以求长生等的道家修炼行为。

栖真（qī zhēn）

道家指存养真性，返其本元。

蒲团（pú tuán）

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，多为僧人道士打坐用。

五云（wǔ yún）

五色祥云，常被视为祥瑞之兆，在诗中代表仙境之类的超凡之处。

赏析

从文学手法上看，首句先以否定‘餐霞服日’这种传说中的求仙方式，形成一种先破后立的效果，为引出下句‘识得栖真始是仙’做铺垫。情感表达上，传达出一种对真正求仙境界的认知和向往，这种向往不是那种追求虚幻方式的求仙，而是基于内心真性的一种超凡境界的追求。在意境营造方面，诗中描绘出一个人独坐在亭中蒲团之上，凝神遐思的画面，有一种静谧、空灵且超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对真正求仙境界的探讨，强调栖于真性才是仙的理念。

速览

《栖霞亭卷二首 其二》是明代诗人于谦的作品，主题为求仙、道家、静谧、向往。餐霞服日总虚传，识得栖真始是仙。 独拥蒲团亭上坐，凝神遥在五云边。