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次韵妻兄郑伯武见寄

明 · 李昱
人生如秋蓬,飘飘易为别。
回头忆往事,令我愁欲绝。
伊昔狼狈初,风尘暗南北。
晨昏但奔走,衣带不得结。
载挥贾生泪,遍历太史辙。
西辞吴山青,东望越水白。
是时苗獠盛,跋扈兴妖孽。
我兵气不扬,我马骨已折。
贱子复何为,怀玉聊被褐。
谋生乃尽废,事业安得说。
结庐花溪上,既耰还复辍。
平生性驽钝,屏趾耻干谒。
维时元运移,飞龙奋天阙。
大臣方召辈,议论甚剀切。
苍生免涂炭,枯朽得再活。
晔也非其才,征书下东浙。
或谈帝王略,从横吐胸臆。
或稽周孔训,轮番侍君侧。
顾惭内空虚,衣冠厕群哲。
成均忝司教,游艺随所适。
风痹忽我婴,形容顿销铄。
为官既无分,上疏乞骸骨。
归来对青山,及此日未夕。
别君二十载,忧喜不同域。
君有子与孙,良田环美宅。
我仍迹羁栖,暖眼惟梨妾。
长子三十馀,读书仅谋食。
三孙未成人,顽懒俱失学。
三女各有归,织衽喜不拙。
君年七十三,我近六十七。
枯杨虽生梯,能忘旧佳匹。
载怀外舅氏,冰清俨人物。
生死骨肉离,情怀为之恶。
何由上南斗,握手论纡郁。
愁来夫如何,醉饮酒一石。

译文

人生就像秋天的蓬草,飘飞不定容易分别。回头追忆往昔的事情,让我愁苦到了极点。当初狼狈不堪的时候,战争的烟尘遮蔽了南北。早晚只是奔波,连衣带都来不及系好。挥洒着贾谊那样的泪水,走遍了太史公走过的道路。向西告别青葱的吴山,向东眺望洁白的越水。当时苗獠势力强盛,跋扈地兴起妖邪之事。我方的士气不振,我方的马匹已经折损。我这样微贱之人又能做什么呢,怀揣美玉却只能穿着粗布衣服。谋求生计都完全荒废了,事业哪里还能说起。在花溪上建造房屋,耕种了一会就又停下。平生性格愚笨迟钝,停下脚步以奔走求官为耻。当时元朝的国运转变,真龙天子在朝廷奋发兴起。大臣们如方叔、召虎之类,议论政事非常恳切。百姓免于涂炭之苦,如同枯朽之物又得以复活。我陶晔并没有什么才能,征召的文书下到浙东。有时谈论帝王的谋略,纵横捭阖地抒发心中的想法。有时考察周公孔子的教诲,轮流侍奉在君主身旁。回头惭愧自己内心空虚,和一群贤哲同列。在成均忝列司教之职,研习六艺随心所适。突然患上风痹之症,身体容貌一下子消瘦憔悴。既然为官没有天分,就上书请求退休。回来面对青山,趁这天还没到傍晚。和你分别二十年,忧愁和喜乐不在同一境地。你有儿子和孙子,肥沃的田地环绕着漂亮的住宅。我仍然羁旅漂泊,能让我感到温暖的只有侍妾。大儿子三十多岁了,读书只是为了谋求衣食。三个孙子还没有成人,顽皮懒惰都荒废了学业。三个女儿各自出嫁了,织布做衣还算手巧。你年纪七十三了,我将近六十七了。枯萎的杨树虽然生出新枝,怎能忘记旧日的佳偶。心中怀念岳父,他品格高洁宛如仙人。生死离别,心中为此感到难受。怎样才能登上南斗星,握手倾诉心中的郁闷。忧愁来了又能怎样呢,喝醉了能喝一石酒。

注释

秋蓬(qiū péng)
秋天的蓬草,蓬草容易随风飘转,常用来比喻漂泊不定的人或生活。
狼狈(láng bèi)
形容困苦或受窘的样子,这里指处境艰难。
跋扈(bá hù)
专横暴戾,这里形容苗獠的嚣张。
怀玉(huái yù)
怀里藏着美玉,比喻有才华,出自《老子》‘是以圣人被褐怀玉。’
干谒(gān yè)
为某种目的而求见地位高的人,这里指求官。
成均(chéng jūn)
古之大学,这里指在大学任职。
忝(tiǎn)
表示辱没他人,自己有愧,谦辞。
风痹(fēng bì)
一种病症,指因风寒湿侵袭而引起的肢节疼痛或麻木的病症。
乞骸骨(qǐ hái gǔ)
古代官吏因年老请求退职,意思是使骸骨得以归葬故乡。

赏析

这首诗从文学手法上看,叙事与抒情相结合,诗人通过叙述自己一生的经历,如早年的奔波、仕途的起伏、家庭的状况等,来抒发自己复杂的情感。在情感表达方面,充满了沧桑感和无奈之情。诗中回忆往昔的狼狈、仕途不顺时表达了忧愁、无奈,看到兄弟家庭美满而自己羁旅漂泊又有一种失落感。在意境营造上,描绘了战争时期的混乱、自己晚年病弱的状态以及家庭的种种景象,营造出一种悲戚、萧索的氛围。主题思想上,反映了个人在时代洪流中的命运多舛,包括仕途的坎坷、家庭的兴衰、年老体衰后的种种状况,同时也体现了对亲情的怀念和珍视。诗中多处用典,如‘贾生泪’‘太史辙’,借古人之事来映衬自己的经历,使诗歌的内涵更加丰富。

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《次韵妻兄郑伯武见寄》是明代诗人李昱的作品,主题为叙事诗、感怀诗、沧桑感、抒情。人生如秋蓬,飘飘易为别。 回头忆往事,令我愁欲绝。 伊昔狼狈初,风尘暗南北。 晨昏但奔走,衣带不得结。 载挥贾生泪,遍…

标签:叙事诗感怀诗沧桑感抒情用典羁旅叹老
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