农家谣
高田低田禾尽熟,农家农家生意足。
腰镰在手如割鲜,玉粒如山塞茅屋。
亲戚邻舍欢乐同,酒酣社鼓歌老翁。
阿孙将米换鱼肉,老妪髻插山花红。
时和乃由天子圣,元丰之歌敢同盛。
嗟嗟鼠窃沧海边,胡不卖刀买犊来归田。
腰镰在手如割鲜,玉粒如山塞茅屋。
亲戚邻舍欢乐同,酒酣社鼓歌老翁。
阿孙将米换鱼肉,老妪髻插山花红。
时和乃由天子圣,元丰之歌敢同盛。
嗟嗟鼠窃沧海边,胡不卖刀买犊来归田。
译文
高高低低田地里的庄稼都已经成熟,农家啊农家生活富足。手里拿着镰刀就像在割新鲜的作物,粮食多得像山一样堆满茅屋。亲戚和邻居一同欢乐,喝酒畅快时社鼓敲响,老翁唱歌。小孙子用米换来鱼肉,老妇人发髻上插着鲜艳的山花。时局和泰是因为天子圣明,我怎敢说现在和元丰盛世相同呢。可叹啊那些在海边像老鼠一样偷窃(为盗)的人,为什么不卖掉刀剑买来牛犊回来种田呢。
注释
- 腰镰(yāo lián)
- 腰间插着镰刀,这里‘腰’作动词,是把镰刀别在腰间的意思。
- 社鼓(shè gǔ)
- 古时社日祭祀土神时所敲的鼓。社日是古代农民祭祀土地神的节日。
- 老妪(lǎo yù)
- 老妇人。
- 将(jiāng)
- 拿、用,这里是小孙子拿米去换鱼肉的意思。
- 鼠窃(shǔ qiè)
- 像老鼠一样偷窃,这里指盗贼。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了白描的手法,如‘高田低田禾尽熟,农家农家生意足’直接描绘出农田丰收的景象和农家富足的状态,简单而生动。‘腰镰在手如割鲜,玉粒如山塞茅屋’通过对农民劳作收获场景的描写,以‘玉粒如山’这样形象的比喻,直观地展现出粮食的丰收。在情感表达方面,前几句充满了对农家富足生活的喜悦和满足之情,如描绘出农家老少在丰收后的欢乐场景,有酒喝、有鱼肉吃、老妪插山花等画面,洋溢着欢快的氛围。然而最后两句‘嗟嗟鼠窃沧海边,胡不卖刀买犊来归田’则转为对海边盗贼的劝诫,希望他们能归田务农,这其中既有对盗贼为非作歹的惋惜,也从侧面体现出对太平务农生活的肯定。在意境营造上,前面描绘出一幅农家田园的丰收欢乐图,有田地、镰刀、茅屋、社鼓等典型的田园元素,构建出质朴、欢乐、富足的意境。主题思想上,通过对农家生活的描写和对盗贼的劝诫,反映出对太平盛世下农耕生活的向往,同时也表达了对天子圣明使得天下和泰的歌颂。
速览
《农家谣》是明代诗人李昱的作品,主题为田园诗、丰收、欢乐、劝诫。高田低田禾尽熟,农家农家生意足。 腰镰在手如割鲜,玉粒如山塞茅屋。 亲戚邻舍欢乐同,酒酣社鼓歌老翁。 阿孙将米换鱼肉,…
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