咏史十二首 其一 始皇
六国雄吞似建瓴，皂斿从此任严刑。
南巡禹穴功虽刻，东度蓬莱术不灵。
持璧先知祖龙死，载车难掩鲍鱼腥。
骊山草木同衰朽，万古依然自六经。
南巡禹穴功虽刻，东度蓬莱术不灵。
持璧先知祖龙死，载车难掩鲍鱼腥。
骊山草木同衰朽，万古依然自六经。
译文
秦始皇吞并六国如同高屋建瓴般容易，黑色的旗帜飘扬下开始施行严刑峻法。南巡到禹穴虽有刻石记功之举，东渡蓬莱寻求仙术却没有灵验。使者持璧而归已预先知道秦始皇将死，车载鲍鱼来掩盖尸体的腐臭。骊山的草木一同衰朽，千古以来只有六经依然传承不朽。
注释
- 建瓴（jiàn líng）
- 倾倒瓶中之水，形容居高临下、不可阻挡的形势。语出自《史记·高祖本纪》‘地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也’
- 皂斿（zào yóu）
- 黑色的旗帜，这里代指秦始皇的统治。
- 禹穴（yǔ xué）
- 相传为夏禹的葬地，在今浙江绍兴会稽山。
- 祖龙（zǔ lóng）
- 秦始皇的代称。
- 鲍鱼（bào yú）
- 这里指秦始皇死后，赵高用鲍鱼掩盖尸体散发的臭味。
赏析
这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。开篇以‘六国雄吞似建瓴’形象地写出秦始皇统一六国的迅猛之势，‘建瓴’一词生动地描绘出那种不可阻挡的力量。然后通过‘皂斿从此任严刑’揭示秦始皇统治下严刑峻法的状况。‘南巡禹穴功虽刻，东度蓬莱术不灵’这两句对仗工整，从一功一败两个方面展现秦始皇的作为，刻石记功与求仙不成形成鲜明对比，含有讽刺意味。情感表达上，诗人对秦始皇的批判之情贯穿始终，既有对其严刑统治的批判，也有对他求仙失败的嘲讽。在意境营造方面，通过描绘秦始皇的一系列行为及其结果，构建出一种历史的沧桑感和对帝王霸业的反思氛围。主题思想主要是通过对秦始皇的评判，表达对历史兴亡的感慨以及对儒家经典文化（六经）永恒性的肯定，认为帝王的霸业会像骊山的草木一样衰朽，而文化经典则万古流传。
速览
《咏史十二首 其一 始皇》是明代诗人李昱的作品，主题为咏史、批判、历史兴亡、对仗。六国雄吞似建瓴，皂斿从此任严刑。 南巡禹穴功虽刻，东度蓬莱术不灵。 持璧先知祖龙死，载车难掩鲍鱼腥。 骊山草木同衰朽，…
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