题吴处渊画山水歌
空山久高卧,焕耀疑丹丘。
清都道士家在尘垢外,家有云巢众峰会。
白衣苍狗任往还,乃倚西晋仙人旧松桧。
方壶外史昔授李郭之丹青,拂袂便作江湖行。
湘汉尽探山水秀,盈尺绘画历历窥蓬瀛。
停策琼林初话别,二十四岩纷巀嶭。
驭风彭蠡驾飞蓬,云涛万倾浮空雪。
晓泛宫亭十里湖,夜醉浔阳万艘月。
黄鹤矶头江渺茫,岳阳城东台阁张。
千波万波帆叶赤,十点九点山微苍。
江陵墟景四邻集,赤壁扁舟涨流急。
云雨昏冥十二峰,洞庭梧暗湘妃泣。
嵯峨阳台山,积雪天际白。
沧溟倒泻巫峡来,巴蜀层峰削秋色。
篙师努缆攀洑流,星落苔矶乱川侧。
曹刘功异失吞吴,杨马才优漫词客。
贤王藩屏近所都,殊恩尤眷山泽臞。
儒玄满坐剧谭笑,霞佩幅巾联曳裾。
青羊琼馆深烟雾,露颗冰浆出宫树。
濯锦江边赤履飞,蛾眉月里瑶笙度。
我祖灵蹈最汉中,曾驱魑魅昭神功。
青城化迹千万丈,几复梦游安尔从。
归来且展图,为语川途兴。
一览何须汗漫游,应嗟海舶夸雄胜。
人生去住俱浮云,净扫旧巢呼鹤群。
盈虚洞了人间世,天池一息南溟鹍。
炼真祇儗栖蓬阆,雾屩风飘随放旷。
脱屣宁怀闻达期,幽寻写向松萝障。
译文
我有在江海间遨游的想法,却已厌倦了江海间的游历。在空寂的山中长久地高卧,山中闪耀的光彩让人疑似身处仙境丹丘。清都道士居住在尘世之外,他家有众峰环绕如同云巢。世事变幻如同白衣苍狗任意往来,他依靠着西晋仙人种下的古松桧树。方壶外史昔日传授李郭绘画的技巧,甩袖就开始在江湖间游历。将湘汉之地山水的秀丽探究个遍,一尺大小的画幅里能清楚看到蓬莱瀛洲。在琼林停下马鞭开始话别,二十四岩高峻重叠。驾着飞蓬在彭蠡湖乘风而行,如云的波涛万顷像空中的白雪。早晨在宫亭湖泛舟十里,夜晚在浔阳对着万艘船中的月色沉醉。黄鹤矶头江水浩渺迷茫,岳阳城东楼台高筑。千波万波中船帆赤红,远处的山峰隐隐有些苍青。江陵集市上四邻聚集,赤壁下小船随着涨水的急流飘荡。十二峰被云雨笼罩天色昏暗,洞庭湖边梧桐阴暗湘妃哭泣。阳台山巍峨高耸,积雪在天边一片洁白。大海倒灌进巫峡,巴蜀的层层山峰像被削去了秋色。船夫用力拉着缆绳攀爬逆流,星光落在岸边布满苔藓的岩石上,乱洒在河流一侧。曹操刘备功业不同,刘备未能吞并东吴,扬雄司马相如才华出众却只是文人。贤王的藩国都城就在附近,对山中隐士特别恩宠眷顾。满座都是谈论儒学玄学之人尽情谈笑,佩带着霞帔、头戴幅巾、拖着衣袖的人相连。青羊道观深处烟雾缭绕,露珠从宫树落下像冰浆。在濯锦江边轻快地行走,在峨眉月中传来美妙的笙乐声。我的祖先在汉中最有灵验,曾经驱除魑魅彰显神奇的功绩。青城山的仙迹高达千万丈,多次在梦中游历又怎能安心追随。回来暂且展开画卷,说起路途间的兴致。看这画一眼何必再去四处漫游,应该感叹海船夸耀雄伟的胜景。人生的来去都如同浮云,打扫干净旧居召唤鹤群。透彻了解人间的盈满虚空,像天池中的大鹏瞬间飞向南溟。修炼真道只打算栖息在蓬莱阆苑,穿着草鞋在风中飘游随性旷达。抛弃尘世的荣华怎会期待显达的时期,在松萝遮蔽之处寻觅幽静写下这些。
注释
- 焕耀(huàn yào)
- 光亮闪耀的样子。
- 巀嶭(jié niè)
- 形容山高峻的样子。
- 魑魅(chī mèi)
- 古代传说中山泽的鬼怪。
- 臞(qú)
- 消瘦,这里可理解为隐士。
- 屩(juē)
- 草鞋。
赏析
这首诗在意境上构建出一种奇幻、空灵且富有诗意的画面。从描绘的山水景色来看,诗人通过想象与回忆,将各地的山水奇景融合在一起,如‘千波万波帆叶赤,十点九点山微苍’,用色彩鲜明的对比,营造出一种壮阔而又略带苍茫的意境。在写作手法上,运用了丰富的联想与典故。诗中提及众多的历史人物、神话传说和地理名胜,如曹操、刘备、湘妃等,使诗歌的文化内涵更加深厚。同时,通过叙事与写景的交织,先讲述道士的生活环境与绘画经历,再描绘各种山水景色,层次分明。情感表达复杂多元,既有对山水自然的热爱与向往,如‘湘汉尽探山水秀,盈尺绘画历历窥蓬瀛’体现出对山水探索的热情;又有对人生的思考与超脱之感,‘人生去住俱浮云,净扫旧巢呼鹤群’表达出对人生无常的豁达态度。主题思想围绕着山水、人生、超脱等多方面展开,展现了诗人对自然、历史、人生的感悟。
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《题吴处渊画山水歌》是明代诗人张宇初的作品,主题为山水诗、写景、用典、豁达。我有江海思,倦为江海游。 空山久高卧,焕耀疑丹丘。 清都道士家在尘垢外,家有云巢众峰会。 白衣苍狗任往还,乃倚西晋仙人…