贞德堂歌
古来贞德苦不多，落落晨星照经史。
请谈应女生花溪，自小端肃闻深闺。
徐君光大工学易，应女束发与之齐。
吁嗟年才三十五，良人早没心何苦。
偕老相违愿莫伸，安得与尔归黄土。
青年未得身就木，空帏别泪吞声哭。
有髻不插他人花，采柏南山动盈掬。
缉麻坐对寒灯悄，缝衣行念诸孤小。
严霜凄凄鸡戒晓，鸣机夜织犹未了。
有子名桂字仲芳，彩衣独立鸿雁行。
母也七十头如霜，愿构贞德之高堂。
贞德堂前棣花茂，贞德堂上萱阴覆。
四时八节礼数勤，拜舞称觞为亲寿。
吾党作文并赋诗，墨花满纸何淋漓。
不详其纲但举目，到手联篇徒尔为。
少君名由鲍宣出，孟光愿与梁鸿匹。
徐君观象明咸恒，信有其妻解从一。
遂能教子勤诗书，黄帘映雨秋堂虚。
嫁装尽卖供束脯，任使筐箧无赢馀。
徐家一门瞻具美，夫贤子孝谁得似。
后人弗替能引之，德风便自兹堂起。
族孙徐圭字孟玑，饱观贞德之光辉。
译文
不能像共姜那样在丈夫死后守节而死，夏侯令女如今也已不在。自古以来坚贞美好的品德实在不多，就像晨星稀疏地映照在经史之中。应家的女子生长在花溪，自幼在深闺之中就端庄严肃。徐君光大学《易经》，应女刚刚成年就与他匹配成婚。可叹啊年仅三十五岁，丈夫早逝内心多么悲苦。相伴到老的愿望无法实现，怎么能与你一同归于黄土。年纪轻轻还不能死去，空对着帷帐暗自流泪吞声哭泣。有发髻却不插他人送的花，在南山采柏常常满捧。对着寒灯安静地缉麻，缝衣服时心里想着几个孤儿。寒霜凄冷鸡啼报晓，夜里织布机还响个不停。有个儿子名叫桂字仲芳，穿着彩衣像鸿雁般站得端正。母亲已经七十岁头发雪白，他希望建造一座彰显贞德的高堂。贞德堂前棣树花开繁茂，贞德堂上萱草成荫。四季八节礼数周到，行礼拜寿举杯祝酒。我们这些人写文章作诗，满纸笔墨多么酣畅。不清楚主旨只是列举细目，这样写满篇章也是徒然。少君之名从鲍宣而来，孟光愿意与梁鸿匹配。徐君观察卦象明白夫妇之道，确实有这样的妻子懂得从一而终。于是能够教导儿子勤奋读书，黄色的门帘映着秋雨空荡的厅堂。把嫁妆都变卖用来供给读书的费用，使得箱笼之中没有多余的财物。徐家一门全都具备美德，丈夫贤良儿子孝顺谁能比得上。后人如果能够传承发扬，美好的品德风范就从这座堂兴起。徐家的族孙徐圭字孟玑，充分领略到贞德的光辉。
注释
- 柏舟（bǎi zhōu）
- 《柏舟》是《诗经》中的一篇，诗中表达了女子守节的决心，这里代指女子守节。
- 共姜（gòng jiāng）
- 共伯之妻。共伯早死，她不再嫁。后常用为女子守节的典范。
- 夏侯令女（xià hóu lìng nǚ）
- 三国时魏的女子，以守节著名。
- 束发（shù fà）
- 古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，这里指女子成年。
- 偕老（xié lǎo）
- 共同生活到老，常特指夫妻。
- 就木（jiù mù）
- 入棺，指死亡。
- 采柏（cǎi bǎi）
- 采集柏树枝，柏枝常青，常用来象征坚贞。
- 咸恒（xián héng）
- 《易经》中的两个卦名，这里代指夫妇之道。
- 束脯（shù fǔ）
- 一束干肉，这里指读书的费用。
- 筐箧（kuāng qiè）
- 方形和圆形的盛物竹器，这里指箱笼。
赏析
这首诗以古代具有贞德的女子开篇，通过引用共姜、夏侯令女的典故，引出诗中的应女，从而强调贞德的难得。在描写应女时，诗人运用白描手法，如‘有髻不插他人花，采柏南山动盈掬。缉麻坐对寒灯悄，缝衣行念诸孤小。’生动地刻画了应女在丈夫早逝后的守节行为，她不事二夫，辛勤劳作，独自抚养孩子。在情感表达上，既表达出对应女贞德的赞美之情，又有对她不幸遭遇的同情。诗中的环境描写‘严霜凄凄鸡戒晓，鸣机夜织犹未了’烘托出应女孤苦的生活氛围，从侧面反映她坚韧的品质。主题思想围绕应女的贞德展开，通过描述她的事迹以及家庭情况，如儿子的孝顺，展现这种美德对家庭的积极影响，同时也表达了对这种传统美德传承的期望。整首诗叙事与抒情相结合，以应女的故事为主线，穿插典故，层次分明。
速览
《贞德堂歌》是明代诗人李昱的作品，主题为叙事诗、贞德主题、赞美之情、白描手法。柏舟不作共姜死，夏侯令女今则已。 古来贞德苦不多，落落晨星照经史。 请谈应女生花溪，自小端肃闻深闺。 徐君光大工学易，…