中华诗词宝库

孝节堂歌

明 · 李昱
绣川朱家孝节堂,经营乃在双峰旁。
堂上种萱红且芳,堂前种竹琅玕长。
有妇有妇清且扬,升堂何以娱姑嫜。
晨昏定省礼数将,采苹南涧供蒸尝。
一从览镜伤孤凰,凄其无复施红妆。
罗帏独处四十霜,年逾八十双曈方。
屡嗔人扶筋力强,鸠形拄杖莓苔荒。
诸孤再拜谢阿娘,提孩保养恩难忘。
当年称寿绮席张,玉杯满捧丹霞浆。
蟠桃花开浓露瀼,斑衣五彩春风香。
乃知作善天降祥,期颐之算那可量。
男读诗书女蚕桑,眼看玉立孙成行。
伊昔比屋封虞唐,人生孝节俱寻常。
后来风靡颓三纲,遂令有国旌其孀。
清德里中松柏苍,行人过者拱不翔,涤笔为裁云锦章。

译文

绣川朱家的孝节堂,建造在双峰的旁边。堂上种植的萱草又红又香,堂前种植的竹子修长美好。有一位妇人,品德清正又显扬,进入堂中用什么来让公婆欢乐呢?早晚请安尽礼数,到南边山涧采摘苹草以供祭祀。自从对着镜子感伤自己如同孤凰,凄惨地不再涂抹红妆。独自在罗帏中度过四十年岁月,年龄过了八十眼睛还很明亮。多次嗔怪别人搀扶自己,因为她筋力还很强,像鸠鸟一样拄着拐杖行走在荒僻的莓苔之地。各位孩子再次拜谢母亲,孩童时母亲的养育之恩难忘。当年祝寿时华丽的筵席摆开,玉杯满满地盛着红色的美酒。蟠桃花盛开,露水浓重,身穿五彩斑衣在春风里满是香气。才知道做善事上天会降下祥瑞,高寿的命数哪能估量。男子诵读诗书女子采桑养蚕,眼看子孙们身姿玉立排成行。往昔家家户户都像虞唐时一样淳朴,人生中的孝顺贞节都很平常。后来世风颓败,三纲不振,于是让国家来表彰这些寡妇。清德里中的松柏苍绿,路过的行人恭敬地拱手而不敢快步走,我洗净笔为她写下这华美的篇章。

注释

萱(xuān)
萱草,传说可以使人忘忧,这里可能象征着妇人品德美好。
琅玕(láng gān)
本指美玉,这里形容竹子美好。
姑嫜(gū zhāng)
古代妻子对丈夫的母亲和父亲的称呼,即公婆。
蒸尝(zhēng cháng)
本指秋冬二祭,后泛指祭祀。
期颐(qī yí)
指百岁高寿。

赏析

这首诗在意境上描绘了一幅具有传统家庭氛围和道德指向的画面。诗中通过描写孝节堂周围的萱草、竹林等景象,营造出一种宁静、质朴且带有道德教化意义的意境。在写作手法上,先实写孝节堂的地理位置和堂内外的景象,接着刻画孝节堂中的妇人形象,从她的行为、生活状态等方面入手,如‘晨昏定省礼数将’等句,详细地叙述了她守节尽孝的日常。然后运用对比手法,‘伊昔比屋封虞唐,人生孝节俱寻常。后来风靡颓三纲,遂令有国旌其孀’,将往昔与当下对比,强调出当下这种孝节行为的难得和值得表彰。情感表达上,诗人对这位妇人充满敬重,从细致的描写和对她德行的赞美中可见一斑,同时也透露出对世风日下的感慨。主题思想上,主要是对孝节行为的赞美,以及对传统道德观念的宣扬。

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《孝节堂歌》是明代诗人李昱的作品,主题为赞孝节、写景、叙事、对比。绣川朱家孝节堂,经营乃在双峰旁。 堂上种萱红且芳,堂前种竹琅玕长。 有妇有妇清且扬,升堂何以娱姑嫜。 晨昏定省礼数将,…

标签:赞孝节写景叙事对比道德教化古风敬重
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