赠李世卿六首 其三
进亦人所忧,退亦人所忧。
得亦人所忧,失亦人所忧。
所忧非忧道,所忧其可留。
所忧非忧贫,所忧其可休。
古来向道人,能辩忧所由。
去去凌九霄,行行戒深沟。
敬此之谓修,怠此之谓流。
得亦人所忧,失亦人所忧。
所忧非忧道,所忧其可留。
所忧非忧贫,所忧其可休。
古来向道人,能辩忧所由。
去去凌九霄,行行戒深沟。
敬此之谓修,怠此之谓流。
译文
进取也是人们所忧虑的,退隐也是人们所忧虑的。得到也是人们所忧虑的,失去也是人们所忧虑的。所忧虑的不是忧虑正道,所忧虑的是是否可以留下(坚守)。所忧虑的不是忧虑贫困,所忧虑的是是否可以停止(追求)。自古以来向往大道的人,能够分辨忧虑产生的缘由。去吧,直上九霄,前行时要警惕深沟(危险)。敬重这个就叫做修行,懈怠这个就叫做堕落。
注释
- 凌九霄(líng jiǔ xiāo)
- 凌,升高、超越;九霄,指天的极高处。表示超越到极高的天空之处。
- 戒(jiè)
- 防备、警惕。如《诗经·小雅·采薇》‘岂不日戒,玁狁孔棘。’在此处表示要警惕深沟所代表的危险。
- 修(xiū)
- 修行、修炼。在古文中常表示品德修养、学问等方面的自我提升,此处指敬重分辨忧虑之事从而实现自我修行。
- 流(liú)
- 在此处与‘修’相对,有堕落、流于世俗的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反复的手法,如‘进亦人所忧,退亦人所忧。得亦人所忧,失亦人所忧。’通过这种反复强调,增强了诗歌的节奏感和韵律感,同时也突出了‘忧’这一核心概念。在情感表达方面,诗人表达出一种对人生境遇中进、退、得、失的忧虑之情,但这种忧虑并非是世俗的对于贫穷或者富贵的忧虑,而是对能否坚守正道、能否持续追求的忧虑,展现出一种高层次的精神思考。在意境营造上,诗中‘去去凌九霄,行行戒深沟’构建出一种高远又充满警示的意境,既有对追求高远境界的向往,又有对途中危险的警醒。主题思想上,旨在告诫人们要懂得分辨真正值得忧虑之事,敬重对正道的追求,从而实现自我的修行,不要陷入世俗的错误忧虑之中而懈怠堕落。
速览
《赠李世卿六首 其三》是明代诗人陈献章的作品,主题为哲理诗、忧虑、劝诫、修行。进亦人所忧,退亦人所忧。 得亦人所忧,失亦人所忧。 所忧非忧道,所忧其可留。 所忧非忧贫,所忧其可休。 古来向道人,能…
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