容圭挽诗三首 其一

译文

师友之道已经衰落很久了，在这偏僻的乡村没有值得称道的（师友）。是与非、真与妄之间，彼此都不相让。所趋向的一旦有了偏向，就能明显地看出取舍。世事像流水一样滔滔不绝，风俗一天比一天低下。容圭又将去往何处呢？终身都在陶冶（自己的情操）。

注释

无可者

没有值得称道的人。可，表示认可、值得肯定。者，在这里代指人。

相假

互相宽容、假借。假，宽容、包容的意思。

较然

明显的样子。较，通‘皎’，明亮、明显。

趋舍

趋向或舍弃，这里指对事物的取舍态度。舍，舍弃。

陶冶

原指陶工和铸工，这里是指修养身心，涵养性情。冶，熔炼（金属）。

赏析

这首诗从文学手法上看，语言质朴简洁，直抒胸臆。开篇直言师友之道的衰落，以‘穷乡无可者’点出所处环境中缺乏师友典范的现状。通过‘是非真妄间，彼此不相假’写出了人们在是非对错判断上的不宽容、不妥协，在情感表达上透露出一种无奈与悲哀。‘滔滔复滔滔，风俗日益下’运用叠词‘滔滔’来形容世事的变化，如同江水滔滔不绝，形象地描绘出风俗不断衰败的态势，营造出一种对世风日下的忧虑的意境。主题思想上，诗人感慨社会风气的变化，同时也对像容圭这样终身陶冶自己情操的人表示一种肯定与敬意，表达了对高尚品德的向往以及对不良风俗的批判。

速览

《容圭挽诗三首 其一》是明代诗人陈献章的作品，主题为感世风、叹师友、直抒胸臆、批判现实。师友道久衰，穷乡无可者。 是非真妄间，彼此不相假。 所适一以偏，较然见趋舍。 滔滔复滔滔，风俗日益下。 圭也何所之，终…