忆衡山呈世卿 其四
曲肱何处枕湘流,不到名山死不休。
高咏祝融峰顶月,与君当作逍遥游。
高咏祝融峰顶月,与君当作逍遥游。
译文
弯着胳膊在哪里枕着湘江之流入睡呢?如果不能到达名山的话就死不罢休。在祝融峰顶上高声吟诵,对着明月,我要和你一起进行逍遥之游。
注释
- 曲肱(qū gōng)
- 弯着胳膊。肱,胳膊由肘到肩的部分。出自《论语·述而》‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’
- 祝融(zhù róng)
- 衡山的最高峰。祝融是神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。衡山的祝融峰因此得名。
赏析
从文学手法来看,这首诗直抒胸臆。首句‘曲肱何处枕湘流’以问句开篇,引人遐想,仿佛能看到诗人寻觅可以枕着湘江而眠之所的画面,营造出一种悠然闲适又带着些许执着的氛围。‘不到名山死不休’直白地表达了诗人对衡山这座名山的向往之情,这种强烈的情感表达使读者深切感受到诗人的决心。而‘高咏祝融峰顶月’则描绘出一种充满诗意的画面,诗人站在衡山的祝融峰顶,对着明月吟诗,情景交融,意境开阔且富有浪漫气息。主题思想上,诗中表达了诗人对衡山的热爱与向往,以及想要与友人共享这种逍遥自在的心境。情感上,既有对衡山的倾慕向往,又有对与友人同游的期待,整体情感积极而热烈。
速览
《忆衡山呈世卿 其四》是明代诗人陈献章的作品,主题为向往名山、直抒胸臆、期待同游、热爱衡山。曲肱何处枕湘流,不到名山死不休。 高咏祝融峰顶月,与君当作逍遥游。
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