上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中
青衣谁开凿,独在水中央。
浮舟一跻攀,侧迳缘穹苍。
绝顶诣老僧,豁然登上方。
诸岭一何小,三江奔茫茫。
兰若向西开,峨眉正相当。
猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
江云入袈裟,山月吐绳床。
早知清净理,久乃机心忘。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。
吾友不可见,郁为尚书郎。
早岁爱丹经,留心向青囊。
渺渺云智远,幽幽海怀长。
胜赏欲与俱,引领遥相望。
为政媿无术,分忧幸时康。
君子满天朝,老夫忆沧浪。
况值庐山远,抽簪归法王。
浮舟一跻攀,侧迳缘穹苍。
绝顶诣老僧,豁然登上方。
诸岭一何小,三江奔茫茫。
兰若向西开,峨眉正相当。
猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
江云入袈裟,山月吐绳床。
早知清净理,久乃机心忘。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。
吾友不可见,郁为尚书郎。
早岁爱丹经,留心向青囊。
渺渺云智远,幽幽海怀长。
胜赏欲与俱,引领遥相望。
为政媿无术,分忧幸时康。
君子满天朝,老夫忆沧浪。
况值庐山远,抽簪归法王。
译文
青衣山是谁开凿的呢?它独自处在江水中央。乘船前往再攀登而上,小路沿着天空蜿蜒。到达山顶拜访老和尚,一下子就登上了这佛地。众多山岭是多么渺小,三条江水奔腾浩渺。寺庙向西而开,正对着峨眉山。猿猴和鸟儿喜爱钟磬之声,松萝散发着天然的香气。江上的云彩飘入袈裟,山间的明月照在绳床上。早知道清净的佛理,时间久了就忘却了机巧之心。但仍然被名利官位所拘束,才来到这蛮夷之地。我的朋友无法相见,他已经成为尚书郎。早年喜爱炼丹的书籍,用心钻研风水之术。如云般的智慧高远渺茫,像海一样的胸怀幽深宽广。想要一起共享美好的景致,伸长脖子远远地互相遥望。为政惭愧没有什么方法,有幸在这太平之时分担忧愁。朝堂上满是君子,老夫却思念那沧浪之水。何况正逢庐山遥远,不如辞官回归法王(佛门)。
注释
- 跻攀
- 攀登。跻,jī。
- 穹苍
- 天空。
- 兰若
- 寺庙。梵语‘阿兰若’的省称。
- 钟磬
- 寺庙中敲击的乐器,这里指寺庙的钟声。
- 绳床
- 一种可以折叠的轻便坐具。
- 机心
- 巧诈之心;机巧功利之心。
- 夷獠
- 古代对少数民族的称呼。獠,lǎo。
- 青囊
- 这里可能指风水之术或者医书等。
- 抽簪
- 指弃官归隐。簪,zān。
- 法王
- 这里可指佛门。
赏析
从文学手法上看,此诗综合运用了描写、抒情等手法。诗的前半部分对青衣山的环境进行细致描写,如‘诸岭一何小,三江奔茫茫。兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。江云入袈裟,山月吐绳床’,通过对山岭、江水、寺庙、动植物以及自然景象与僧人生活场景的描写,营造出一种清幽、壮阔的意境。在情感表达方面,诗人既表达了对幽居此地的惠净上人的羡慕,向往那种清净忘机的生活,又透露出自己被名宦所拘的无奈。主题思想上,体现了诗人对官场生活的厌倦和对自由、清净生活的向往。诗人通过对山中景色的描写,将自然的宁静与官场的纷扰进行对比,更突出这种情感。意境营造上,诗中的山水、寺庙、猿鸟等元素共同构建了一个远离尘嚣、清幽静谧的佛禅意境。
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《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》是唐代诗人岑参的作品,主题为写景、抒情、思归隐、厌官场。青衣谁开凿,独在水中央。 浮舟一跻攀,侧迳缘穹苍。 绝顶诣老僧,豁然登上方。 诸岭一何小,三江奔茫茫。 兰若向西开,峨…
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