青龙招提归一上人远游吴楚别诗
久交应真侣,最叹青龙僧。
弃官向二年,削发归一乘。
了然莹心身,洁念乐空寂。
名香泛牕户,幽磬清晓夕。
往年仗一劒,由是佐二庭。
于焉久从戎,兼复解论兵。
世人犹未知,天子愿相见。
朝从青莲宇,暮入白虎殿。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。
说法开藏经,论边穷阵图。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。
思师石可访,惠远峰犹在。
今旦飞锡去,何时持钵还。
湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
一身如浮云,万里过江水。
相思眇天末,南望无穷已。
弃官向二年,削发归一乘。
了然莹心身,洁念乐空寂。
名香泛牕户,幽磬清晓夕。
往年仗一劒,由是佐二庭。
于焉久从戎,兼复解论兵。
世人犹未知,天子愿相见。
朝从青莲宇,暮入白虎殿。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。
说法开藏经,论边穷阵图。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。
思师石可访,惠远峰犹在。
今旦飞锡去,何时持钵还。
湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
一身如浮云,万里过江水。
相思眇天末,南望无穷已。
译文
长久地结交那些达到真谛境界的僧侣,最令人赞叹的是青龙寺的僧人。弃官已经将近两年了,削发皈依佛门一心向佛。内心与身体都清晰纯净,高洁的念头乐于空寂的境界。有名的香弥漫在门窗之间,清幽的磬声早晚回荡。往年手持一把剑,因此在两个幕府辅佐。于是长久地从军,而且又懂得谈论兵法。世间的人还不知道的时候,天子就希望与他相见。早晨从寺院出发,傍晚进入皇宫。宫女捧着锡杖,御筵上放置香炉。讲说佛法打开藏经,谈论边疆穷尽阵图。忘却机心厌恶尘世喧嚣,浪迹于江海之间。思念的上人所在的石头可以寻访,慧远所在的山峰还在。今天早晨带着锡杖飞走(指出游),什么时候托着钵盂回来呢。湖面上的烟雾使吴地的城门寒冷,淮水之月衔着楚地的山峦。自身就像浮云一样,行万里路渡过江水。相思之情悠远在天边,向南眺望没有尽头。
注释
- 应真
- 佛教语,罗汉的意译,意谓得真道的人。
- 一乘
- 佛教语,谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
- 牕
- chuāng,同‘窗’。
- 仗劒
- 手持剑,仗通‘杖’,拿着;劒,同‘剑’。
- 锡杖
- 为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、悠远且略带孤寂的氛围。诗中描绘僧人归一的经历,从弃官、削发向佛,到在佛门中的修行生活,如‘名香泛牕户,幽磬清晓夕’,以香和磬声营造出静谧的寺院氛围。在写作手法上,叙事与抒情相结合,先叙述归一的过往经历,包括他在世俗中的军事才能和受到天子重视,再描写他归向佛门后的状态,最后抒发对他远游的不舍与思念。情感表达丰富且层层递进,既有对归一高尚品质和超凡境界的赞叹,又有对他离去的不舍与思念。主题思想围绕着对归一上人远游的送别,表达了对他的敬重、不舍以及对其佛门修行境界的向往。
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《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》是唐代诗人岑参的作品,主题为送别诗、叙事、佛禅、抒情。久交应真侣,最叹青龙僧。 弃官向二年,削发归一乘。 了然莹心身,洁念乐空寂。 名香泛牕户,幽磬清晓夕。 往年仗一劒,由…
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