昼睡偶成寄玉台文定上人
老脚春还短,名山梦每登。
玉台天上寺,文定意中僧。
得法休藏钵,传心信有灯。
道人北窗下,一枕一瞢腾。
玉台天上寺,文定意中僧。
得法休藏钵,传心信有灯。
道人北窗下,一枕一瞢腾。
译文
春天里腿脚已老,白昼变得短了,常常在梦中登上名山。玉台寺如同在天上的寺院,文定上人是我心中敬仰的僧人。得到佛法不必隐藏钵盂(指不必隐藏自己的修行所得),传承佛心确实有那明灯(指引)。道人(指文定上人)就在北窗之下,枕着枕头在迷迷糊糊之中(修行或者安闲度日)。
注释
- 瞢腾(méng téng)
- 形容模模糊糊,神志不清。如唐代韩偓《马上见》诗:‘去带瞢腾醉,归成困顿眠。’
赏析
从文学手法上看,首联‘老脚春还短,名山梦每登’,通过‘老脚’这一独特的形象,点明自身的年老体衰,又以‘春还短’这种季节特征与自身状态相呼应,且‘梦每登’开启了一种虚幻与向往的情境,虚实相生。颔联‘玉台天上寺,文定意中僧’,运用了比喻的手法,将玉台寺比作天上的寺院,强调其高妙、超凡脱俗,同时也表达出对文定上人的敬重。颈联‘得法休藏钵,传心信有灯’,在阐述佛理禅意方面,用词简洁却表意深刻,通过‘得法’‘传心’等词体现出对佛法传承的思考。尾联‘道人北窗下,一枕一瞢腾’,描绘出一幅静谧的画面,以道人北窗下的安闲状态收束全诗,有一种悠然自得的意境。在情感表达上,诗中既有对年老的感慨,又充满了对玉台寺和文定上人的崇敬,还有对佛法禅意的思考与感悟。在意境营造上,全诗充满了一种静谧、空灵又带有禅意的氛围。主题思想主要围绕着对佛法、高僧以及自身暮年状态的思考与感悟展开。
速览
《昼睡偶成寄玉台文定上人》是明代诗人陈献章的作品,主题为暮年感、敬僧意、禅意浓、虚实写。老脚春还短,名山梦每登。 玉台天上寺,文定意中僧。 得法休藏钵,传心信有灯。 道人北窗下,一枕一瞢腾。
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