得陈庸书寄庄定山

译文

对于有疾之人（这里可能是自指）不必疑虑被任用还是被舍弃，庄定山也不要再询问出仕还是归隐。千年的天地如今正逢开创新的格局，这一代的规制规模可见到有新的主张。我年老怜惜自己的身体虽然卧病在床，但甘愿粗茶淡饭也觉身处高堂（表示安贫乐道）。观看棋局不要说没有高明的着法，当局者的输赢还未能估量。

注释

用舍

任用和舍弃，出自《论语·述而》‘用之则行，舍之则藏’。表示被任用或者不被任用。

行藏

指出仕和退隐，源于《论语·述而》‘用之则行，舍之则藏’，与‘用舍’意思相近，是一种对人生道路的选择。

藜藿（lí huò）

藜和藿，指粗劣的饭菜。藜，一种草本植物；藿，豆叶。

高著（zhāo）

高明的着数，这里指高明的办法或策略。

赏析

从文学手法上看，首联以直抒胸臆的手法开篇，直接点明不必纠结于用舍行藏的观点。颔联通过‘千年天地’与‘一代规模’的宏大对举，营造出一种开阔的时空感，暗示当下是一个充满变革和新主张的时代。颈联则转为描写自身，‘老惜筋骸’写出年老体衰的状况，‘伏枕’这一细节描写更添真实感，而‘分甘藜藿也高堂’则体现出一种安贫乐道的情怀，从自身的状况表达出一种超脱的态度。尾联以观棋作比，用‘莫道无高著’和‘输赢又未量’的对比，含蓄地表达出对事物发展充满变数的看法，有一种哲理意味。在情感表达上，既有对朋友的劝慰，又有自身豁达情怀的展现。在意境上，既有宏大的时空意境，又有安贫乐道的静谧意境。主题思想上，表达了一种超脱于世俗的功名利禄，对人生有自己独特感悟的思想。

速览

《得陈庸书寄庄定山》是明代诗人陈献章的作品，主题为劝慰、豁达、宏大、安贫乐道。疾子不须疑用舍，定山休更问行藏。 千年天地逢开辟，一代规模见主张。 老惜筋骸虽伏枕，分甘藜藿也高堂。 观棋莫道无高著，…