追和刘文靖偶得韵 其一
千峰赊月饱清真,到处风花对赏新。
菊径岂无莲社酒,远师当与长官亲。
经纶谁试期年手,著述空嗟百代人。
安得画师深此意,不将朱白浪描春。
菊径岂无莲社酒,远师当与长官亲。
经纶谁试期年手,著述空嗟百代人。
安得画师深此意,不将朱白浪描春。
译文
众多山峰仿佛向明月赊借清辉以饱览纯净清新之景,所到之处风中花朵总是新鲜得让人相对而赏。长满菊花的小路难道会没有莲社的酒(指隐士的酒),慧远大师应当与地方长官关系亲近。治国的才能谁能尝试施展一年的功夫,著书立说徒然感叹历经百代之人。怎样才能让画家深深领会这种意趣,而不将朱红与白色随意用来描绘春天。
注释
- 赊月
- 将月亮拟人化,仿佛山峰向月亮赊借清辉,表现出一种空灵奇幻的景象。无特定出处,是诗人的创造性用法。
- 清真
- 纯净清正,这里形容景色清新纯净。出自《世说新语·赏誉》‘山公举阮咸为吏部郎,目曰:“清真寡欲,万物不能移也。”’
- 菊径
- 种满菊花的小路,是隐士生活的象征。常出现在描写田园隐居生活的诗词中。
- 莲社酒
- 莲社,东晋慧远大师于庐山创建的佛教社团。这里的莲社酒指代隐士们聚会时所饮之酒,象征着隐士的生活意趣。
- 远师
- 指东晋慧远大师,是著名的高僧,在诗中作为隐士和高洁之士的代表。
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。出自《易·屯》‘云雷屯,君子以经纶。’
- 期年
- 一整年。《左传·襄公九年》‘行之期年,国乃有节。’
- 著述
- 撰写文章、编纂书籍等。《后汉书·应劭传》‘凡所著述百三十六篇。’
赏析
从文学手法上看,首联‘千峰赊月饱清真,到处风花对赏新’运用了拟人的手法,将千峰赋予了‘赊月’这种人类才有的行为动作,生动地营造出一种清幽、空灵的意境。颔联通过‘菊径’‘莲社酒’‘远师’等意象的引入,运用典故,将隐士生活与官员之间的关系进行探讨,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,颈联‘经纶谁试期年手,著述空嗟百代人’流露出一种壮志未酬、对有经世之才却无法施展的感慨以及对前贤著述虽在却难以再有同样作为的叹息。尾联‘安得画师深此意,不将朱白浪描春’则以一种期望的口吻,希望画家能领会深意,不做无意义的描绘,进一步深化了主题,有一种对现实社会中人们只注重表象而忽略内涵的批判。整首诗意境清幽又带有一丝怅惘,主题思想围绕着对个人才华难以施展、社会风气浮躁等现象的思考。
速览
《追和刘文靖偶得韵 其一》是明代诗人陈献章的作品,主题为写景、用典、壮志未酬、清幽。千峰赊月饱清真,到处风花对赏新。 菊径岂无莲社酒,远师当与长官亲。 经纶谁试期年手,著述空嗟百代人。 安得画师深此意,…
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