静轩次韵庄定山

译文

崆峒山的道士频繁出山，又回到崆峒山做主人。应当说做梦的时候所经历的都是虚幻之梦，还没有遇到真相之时就更加去寻求真理。在蒲团上坐禅使得看遍千峰的眼睛更加澄澈，随手就能推开天地间的凡尘。无极老人没有什么欲望之教，每一次触动都会有新的感悟。

注释

崆峒（kōng tóng）

山名，在甘肃境内，这里用来借指具有仙风道骨之处。

蒲团（pú tuán）

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，是僧人、道士打坐、跪拜时使用。

六合（liù hé）

上下和四方，泛指天地或宇宙。

无极（wú jí）

中国古代哲学中称派生万物的本原。这里指有高深智慧的老人。

赏析

从文学手法上看，这首诗善用对仗，如‘当说梦时都是梦，未逢真处更求真’，以一种回环往复的形式增强诗句的节奏感和表现力。在情感表达方面，诗中流露出一种对求道、求真的执着态度，从道士出山又归山，不断寻求真意的描述中，可以感受到一种积极探索精神。在意境营造上，通过‘崆峒’‘蒲团’‘千峰’‘六合’等词，构建出一种带有仙风道骨、超凡脱俗的意境，仿佛将读者带入一个远离尘世喧嚣，一心向道的境界。主题思想围绕着对真理的追求展开，无论是道士的行为，还是无极老人的无欲之教，都在强调不断探寻真理，每一次感悟都会有新的收获。

速览

《静轩次韵庄定山》是明代诗人陈献章的作品，主题为求道诗、哲理诗、超凡境、对仗句。崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。 当说梦时都是梦，未逢真处更求真。 蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。 无极老翁无欲教，…