拨闷谩书
拨闷江楼病有诗,诗成即事直堪嗤。
江山莫叹无前辈,造物何尝不小儿。
物遇岁寒形至性,天于定后见真机。
大易发挥群圣达,碧玉山人近有诗。
江山莫叹无前辈,造物何尝不小儿。
物遇岁寒形至性,天于定后见真机。
大易发挥群圣达,碧玉山人近有诗。
译文
在江楼排解烦闷时带病写诗,写成之后回顾所写之事只觉得可笑。不要感叹江山之间没有前辈高人,造物者有时候也像小孩子一样任性。事物遇到寒冬才显示出其本真的品性,上天在安定之后才显现出真正的玄机。《易经》发挥了众多圣人的思想而通达,碧玉山人最近也有诗作。
注释
- 拨闷(bō mèn)
- 排解烦闷。
- 即事(jí shì)
- 眼前的事物或当前的事情。
- 造物(zào wù)
- 创造万物,也指创造万物的神力或大自然。
- 岁寒(suì hán)
- 一年中的寒冷季节,常用来比喻困境、逆境等。
- 真机(zhēn jī)
- 真正的玄机、奥秘。
- 大易(dà yì)
- 即《易经》,是阐述天地世间万象变化的古老经典。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明写诗的情境是‘拨闷’且‘病有诗’,‘直堪嗤’则是一种自嘲的手法,为全诗奠定了一种诙谐又略带苦涩的基调。颔联运用拟人手法,将‘造物’比作‘小儿’,新奇且大胆,表达出一种对世事无常、造化弄人的感慨。颈联通过‘物遇岁寒’和‘天于定后’的景象描写,以物喻人,暗示人在困境中才能彰显本性,在安定之后才能看到真相,富有哲理。尾联提及《大易》发挥群圣思想,又引出碧玉山人的诗,看似突兀,实则是将自己的诗与经典和他人的诗作一种关联,拓宽了诗歌的内涵。在情感表达上,既有对自身境遇的无奈与自嘲,又有对世事、造化的深刻思考。在意境营造上,既有江楼的具体场景,又有对江山、造物等宏大概念的描绘,形成一种大小、虚实的对比。主题思想上,探讨了人生境遇、造化弄人以及事物的本真等多方面的内容。
速览
《拨闷谩书》是明代诗人陈献章的作品,主题为自嘲、哲理、写景、感慨。拨闷江楼病有诗,诗成即事直堪嗤。 江山莫叹无前辈,造物何尝不小儿。 物遇岁寒形至性,天于定后见真机。 大易发挥群圣达,…
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