太虚上人以所注定山种树诗见寄喜而赋此兼稿呈定山
四十年前从事劳,老来万首放诗豪。
这回种树心全了,若个山僧眼总高。
尖送定山居寺近,音来南海与神交。
白莲不结杨州祖,宾主依然是远陶。
这回种树心全了,若个山僧眼总高。
尖送定山居寺近,音来南海与神交。
白莲不结杨州祖,宾主依然是远陶。
译文
四十年前事务繁忙身心劳累,到老来写诗万千尽显诗中豪情。这一回种树的心愿完全达成,哪一个山僧眼光总是那么高远。尖(此处可能为‘笺’的误写)送到定山因为居所离寺庙近,音信来自南海从而能与神灵交往。白莲不会与扬州的祖师有瓜葛,宾主之间仍然像是远方的陶渊明(那样高雅)。
注释
- 从事(cóng shì)
- 行事;办事。这里指诗人四十年前忙碌的事务。
- 放诗豪
- 尽情地在诗中展现豪迈之情。‘放’有放纵、尽情的意思,‘豪’表示豪迈的气概。
- 若个(ruò gè)
- 哪个。
- 尖(jiān)(此处疑似笺字误写)
- 如果为‘笺’,指书信。
- 南海(nán hǎi)
- 这里可能是实指地名,也可能有宗教或文化上的特殊含义,如在佛教语境下可能与观音菩萨所在的南海普陀山有关。
- 白莲(bái lián)
- 白色的莲花,在佛教文化中有特殊意义,象征着纯洁、圣洁等,这里可能借白莲表达一种超脱尘世的情怀。
- 杨州祖(yáng zhōu zǔ)
- 扬州的某位祖师,具体所指需结合更多背景知识,可能是宗教领域或当地文化中有特殊地位的人物。
- 远陶(yuǎn táo)
- 远方的陶渊明,以陶渊明来借指高雅、超脱的人物形象,表达宾主之间的高雅情致。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗较为工整,如‘四十年前’对‘老来’,‘从事劳’对‘放诗豪’等,使诗句结构严谨,富有节奏感。在情感表达方面,诗人表达出一种历经世事之后的从容与豪情,既有对过去辛劳的回顾,又有对当下种树心愿达成的欣慰。在意境营造上,通过提到定山、南海、白莲等元素,构建出一种空灵、超脱尘世的氛围。主题思想围绕着与太虚上人的交往以及对自身生活状态的感慨,既有对友人的情谊,又有对自身情怀和境遇的一种抒发,体现出一种豁达又带有禅意的生活态度。
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《太虚上人以所注定山种树诗见寄喜而赋此兼稿呈定山》是明代诗人陈献章的作品,主题为抒情、豁达、禅意、叙事。四十年前从事劳,老来万首放诗豪。 这回种树心全了,若个山僧眼总高。 尖送定山居寺近,音来南海与神交。 白莲不结杨州祖,…
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