与民泽

译文

圣人的学问，只是追求尽性（充分发挥自己以及事物的本性）。性就是理，尽性就能通达天命。理随着造化而变迁，造化又由理来决定。造化难以言说，持守它在于敬（恭敬、敬重）。有一个（理）在其中，涵养我们的德性。

注释

尽性

充分发挥自己以及事物的本性。出自《易·说卦》：‘穷理尽性，以至于命。’

至命

通达天命。

化迁

造化运转。

守之在敬

持守（理或者造化等）在于保持敬重、恭敬的态度。敬是儒家思想中很重要的概念，强调内心的敬重、恭敬。

养吾德性

涵养我的品德性情。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了直叙的手法，简洁明了地阐述圣人之学的核心在于尽性这一观点，逻辑较为清晰。在情感表达方面，充满了对圣人之学的尊崇之情，传达出一种积极追求圣学境界的态度。在意境营造上，虽没有过多华丽的辞藻描绘出宏大或优美的景象，但却给人一种哲理深邃的氛围，仿佛引领读者进入一个探寻圣学奥秘的思想之境。主题思想围绕着圣人之学展开，强调尽性、理与造化的关系以及敬和养德的重要性，具有较强的思想性和教育意义。

速览

《与民泽》是明代诗人陈献章的作品，主题为哲理诗、尊崇圣学、尽性说、理与化。圣人之学，惟求尽性。 性即理也，尽性至命。 理由化迁，化以理定。 化不可言，守之在敬。 有一其中，养吾德性。