代疏答五羊诸友
白头哭子岂堪闻,信有玄穹怨不仁。
精爽已归千佛国,玄纁未赠九原身。
求之梦后心如失,病是愁中药不神。
鬓脚又添今日白,庭花何异昔年春。
东君此意谁分付,又遣黄鹂唤向人。
精爽已归千佛国,玄纁未赠九原身。
求之梦后心如失,病是愁中药不神。
鬓脚又添今日白,庭花何异昔年春。
东君此意谁分付,又遣黄鹂唤向人。
译文
白发人送黑发人这种悲痛怎么能听闻呢,确实会埋怨上天不仁。孩子的魂魄已经归向佛国,入殓的黑色和浅红色的布帛还未能赠予九泉之下的他。梦中寻觅之后内心如同失去了什么,疾病是忧愁中的状态,连药也失去了神效。鬓角又增添了今日新的白发,庭院中的花和往年春天又有何不同。春神东君的这番意思谁能体会呢,又派遣黄鹂鸟来向人啼叫。
注释
- 玄穹(xuán qióng)
- 天空,此处代指上天。
- 精爽(jīng shuǎng)
- 这里指魂魄。
- 玄纁(xuán xūn)
- 黑色和浅红色的布帛,古代常用以作祭服,这里指入殓之物。
- 九原(jiǔ yuán)
- 春秋时晋国卿大夫的墓地,后泛指墓地。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联直接叙述白头之人哭悼儿子之事,直抒对上天的怨愤之情,奠定了全诗悲苦的基调。颔联中‘精爽’指代魂魄,‘玄纁’为入殓的布帛,通过描写魂魄已归佛国,而死者尚未得到应有的丧葬之物,进一步强化悲哀的氛围。颈联‘求之梦后心如失,病是愁中药不神’情景交融,把失子之后梦中寻觅无果后的怅然若失,以及忧愁成疾,药石无灵的痛苦深刻地表达出来。尾联以景语作结,‘鬓脚又添今日白,庭花何异昔年春。东君此意谁分付,又遣黄鹂唤向人。’用添了白发、庭花依旧、黄鹂啼叫这些景象,含蓄地表达出物是人非的哀伤和对亡子无尽的思念,借景抒情,余味悠长。在情感表达上,全诗充满了悲痛、哀怨、思念和对命运无常的无奈。在意境营造方面,通过描写白发之人、梦后失落、病中忧愁、鬓白庭花、黄鹂啼叫等画面,构建出一种凄凉、哀伤、落寞的意境。主题思想围绕着一位老人丧子之痛展开,深刻地表现出失子后内心的悲苦、对命运的不满以及对亡子无尽的思念。
速览
《代疏答五羊诸友》是明代诗人陈献章的作品,主题为悼亡、悲苦、抒情、叙事。白头哭子岂堪闻,信有玄穹怨不仁。 精爽已归千佛国,玄纁未赠九原身。 求之梦后心如失,病是愁中药不神。 鬓脚又添今日白,…
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