题梁先生芸阁
圣人与天本无作,六经之言天注脚。
百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁,高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学。
孝经论语时参错,子史平生尽拈却,寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴,谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚,千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著。
百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁,高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺,口授心传为小学。
孝经论语时参错,子史平生尽拈却,寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴,谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚,千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著。
译文
圣人和上天原本就没有刻意创作,六经的言论是上天的注释。百家学说渺小得如同多余的肉瘤,那些汗牛充栋的书籍本可以削减。世人的见闻大多崇尚广博,恨不得堆积的书籍像山岳一样高。屋舍东边有位长者被称为芸阁先生,高高坐在松根旁自己敲响木铎(进行讲学)。恭敬趋行的童子谨慎地应答,口授心传的是文字、音韵、训诂之学。《孝经》《论语》时常交互研习,诸子和史籍一生都丢开,取这个名号只是自我戏谑。听讲的后生们颇为淳朴,谁敢嘲笑侮辱这位先觉者呢。读书不被章节句读所束缚,千卷万卷书都是糟粕。野鸟白天啼叫,山花飘落,屋舍西边先生正酣睡。
注释
- 赘疣(zhuì yóu)
- 赘:多余的;疣:皮肤上的肉瘤。比喻多余无用的东西。
- 汗牛充栋
- 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
- 鸣铎(míng duó)
- 古代宣布政教法令时,振鸣以警众。此处指讲学。
- 抠趋(kōu qū)
- 抠衣趋谒,恭敬的样子。
- 唯诺(wéi nuò)
- 应答。
- 参错(cān cuò)
- 交错,混杂。
- 拈却(niān què)
- 丢弃,舍弃。
- 章句(zhāng jù)
- 章节和句读。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将六经与百家学说对比,强调六经的正统性,把世人崇尚博读众多书籍与先生对书籍的取舍态度对比,突出先生的独特见解。在情感表达方面,诗人对梁先生充满了敬重之情,从描述先生讲学的情景以及先生独特的治学理念,还有先生的学生对先生的敬重等方面都可看出。在意境营造上,诗的末尾“野鸟昼啼山花落,舍西先生睡方著”描绘出一幅静谧、闲适的画面,以景衬人,表现出梁先生超尘脱俗的形象。主题思想上,传达出一种对传统读书观念的重新审视,提倡不被书的数量和章句所束缚,要有自己的取舍和判断的读书理念。
速览
《题梁先生芸阁》是明代诗人陈献章的作品,主题为敬重、读书观、对比、闲适。圣人与天本无作,六经之言天注脚。 百氏区区赘疣若,汗牛充栋故可削。 世人闻见多尚博,恨不堆书等山岳。 舍东丈人号芸阁,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品