送李世卿还嘉鱼五首 其三
富贵何欣欣,贫贱何戚戚。
一为利所驱,至死不得息。
夫君坐超此,俗眼多未识。
勿以圣自居,昭昭谨形迹。
一为利所驱,至死不得息。
夫君坐超此,俗眼多未识。
勿以圣自居,昭昭谨形迹。
译文
富贵有什么可高兴的呢,贫贱又有什么可忧愁的呢。一旦被利益所驱使,到死都不能停歇。您却超脱于此,世俗的眼光大多不能理解。不要以圣人自居,要谨慎地注意自身的言行举止。
注释
- 戚戚(qī qī)
- 忧愁、悲伤的样子。出自《论语·述而》‘君子坦荡荡,小人长戚戚’。
- 夫君(fū jūn)
- 这里指李世卿,是对男子的敬称。
- 昭昭(zhāo zhāo)
- 明白、显著的样子,这里指言行举止明显之处。
赏析
这首诗从意境上来看,塑造了一种超脱世俗的境界。诗中通过对比富贵者被利驱使的忙碌、至死不休与李世卿的超脱,形成鲜明反差,营造出一种清逸脱俗的意境。在写作手法上,运用了对比的手法,如‘富贵何欣欣,贫贱何戚戚。一为利所驱,至死不得息’,将两种不同的人生态度相对比,突出了被利欲左右的可悲和李世卿的不凡。从情感表达上,诗人对李世卿超脱俗世的境界表示赞赏,同时又告诫他不要以圣自居,要谨言慎行,表达出一种亦师亦友般的关怀。主题思想上,体现了对淡泊名利、超脱世俗的人生观的推崇,同时也蕴含着为人处世应谦逊谨慎的哲理。
速览
《送李世卿还嘉鱼五首 其三》是明代诗人陈献章的作品,主题为淡泊名利、超脱世俗、对比手法、人生态度。富贵何欣欣,贫贱何戚戚。 一为利所驱,至死不得息。 夫君坐超此,俗眼多未识。 勿以圣自居,昭昭谨形迹。
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