送李世卿还嘉鱼五首 其四
在物有常性,水湿而火燥。
在人无常情,所恶变所好。
昨日见其恭,今日见其傲。
蔓草轻芝兰,清源亦黄潦。
世情每如斯,聊为行者告。
在人无常情,所恶变所好。
昨日见其恭,今日见其傲。
蔓草轻芝兰,清源亦黄潦。
世情每如斯,聊为行者告。
译文
万物都有固定的特性,水是湿润的而火是干燥的。人却没有固定不变的性情,厌恶的会变成喜好的。昨天见到他很恭敬,今天见到他却很傲慢。蔓生的杂草轻视灵芝兰草,清澈的源头也会变成浑浊的积水。世情常常就像这样,姑且把这些告诉远行的人。
注释
- 常性
- 固定不变的特性。
- 所恶(wù)
- 所厌恶的。恶,厌恶。
- 芝兰
- 灵芝和兰草,常用来比喻美好的品德或事物。
- 黄潦(lǎo)
- 浑浊的积水。潦,雨后积水。
- 行者
- 远行的人。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法。前两句将物的常性与后文中人的无常情相对比,物的特性是固定不变的,水湿火燥是自然常理,而人却变化无常,‘昨日见其恭,今日见其傲’,生动地展现出人的性情难以捉摸。在意境上,通过‘蔓草轻芝兰,清源亦黄潦’描绘出一种错乱颠倒的画面,蔓草本应低于芝兰,清源不应沦为黄潦,却都发生了反转,营造出一种世风日下、是非颠倒的意境。在情感表达上,诗人流露出对这种世情无常的无奈和不满,从‘世情每如斯,聊为行者告’可以看出诗人希望把这种现象告知他人,也有一种对世道的感慨之情。主题思想是批判世情无常、人性多变,表达对正常秩序和美好品德被忽视的不满。
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《送李世卿还嘉鱼五首 其四》是明代诗人陈献章的作品,主题为批判世情、人性无常、对比手法、意境错乱。在物有常性,水湿而火燥。 在人无常情,所恶变所好。 昨日见其恭,今日见其傲。 蔓草轻芝兰,清源亦黄潦。 世情每如斯,聊…
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