宗廉送明瓦屏风至次韵答之 其二
瓦木铺排得此身,乾坤何物到头真。
道人具得屏风眼,还向小斋来卜邻。
道人具得屏风眼,还向小斋来卜邻。
译文
用瓦片和木材铺排而成的这扇屏风,天地之间什么东西到最后才是真实的呢?有道之人拥有看透屏风的慧眼,还来到我的小书斋想要做邻居。
注释
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 瓦木
- 瓦片和木材,这里指制作屏风的材料。
- 卜邻
- 选择邻居,这里表示有道之人想要靠近小斋,有亲近之意。出自《左传·昭公三年》:‘非宅是卜,唯邻是卜。’
赏析
从文学手法上看,首句直接描述屏风的材质,简单直接,起笔平实。第二句却突然将视角从屏风扩展到乾坤宇宙,以小见大,通过对屏风这一具体事物的描述引发对天地间事物真实性的深刻思考,形成一种极大的反差与跳跃感,这种从具象到抽象的转换十分巧妙。情感表达方面,有一种对世间事物虚幻性的感慨,在对屏风的审视中蕴含着对人生、对世界的深沉思索。在意境营造上,前两句通过对屏风的物质性描述与对乾坤的宏大探讨营造出一种略显空灵、虚幻且带有哲学思考的氛围。主题思想围绕着对事物真实性的探寻以及在平凡事物中感悟哲理,反映出诗人对生活、对世界的一种深入探究的态度。
速览
《宗廉送明瓦屏风至次韵答之 其二》是明代诗人陈献章的作品,主题为哲理诗、借物抒情、以小见大、深沉思考。瓦木铺排得此身,乾坤何物到头真。 道人具得屏风眼,还向小斋来卜邻。
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