真乐吟效康节体
真乐何从生,生于氤氲间。
氤氲不在酒,乃在心之玄。
行如云在天,止如水在渊。
静者识其端,此生当干干。
氤氲不在酒,乃在心之玄。
行如云在天,止如水在渊。
静者识其端,此生当干干。
译文
真正的快乐从哪里产生呢?它产生于阴阳二气交融之间。这阴阳二气交融并非是因为酒,而是在于内心的深邃幽玄之处。行动的时候就像云在天空飘荡,静止的时候就像水在深渊沉静。内心宁静的人能认识到这种状态的端倪,这一生应当自强不息。
注释
- 氤氲(yīn yūn)
- 古代指阴阳二气互相作用的状态,这里可理解为一种难以言说的融合状态。
- 玄(xuán)
- 深奥,幽远。表示内心深处的、难以捉摸的一种境界。
- 干干(qián qián)
- 自强不息的样子。出自《易·乾》‘君子终日干干,夕惕若厉,无咎。’
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了设问的手法,开篇以‘真乐何从生’发问,引起读者的兴趣,然后自己作答,指出真乐生于氤氲间。在结构上,层层递进,先阐述真乐的来源与酒无关而是在心之玄,接着用云行于天、水止于渊的形象比喻来进一步形容具有真乐之人的状态,最后点明静者能识其端,此生当努力进取。在意境上,通过云在天、水在渊的描写营造出一种动静相宜、自在和谐的意境。情感表达上,传达出一种追求内心宁静、深邃的真乐,同时又积极向上、自强不息的情感。主题思想围绕着探寻真乐的本质,倡导一种基于内心修养、宁静致远且积极进取的生活态度。
速览
《真乐吟效康节体》是明代诗人陈献章的作品,主题为哲理诗、言志、宁静、进取。真乐何从生,生于氤氲间。 氤氲不在酒,乃在心之玄。 行如云在天,止如水在渊。 静者识其端,此生当干干。
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