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辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章 其二

明 · 顾璘
泾公鼎鼐器,一德调咸酸。
委身奉明主,即事恒披肝。
云龙际嘉会,鱼水投至欢。
秉笏四十载,寸衷晚逾丹。
班马记言笔,房杜进贤冠。
所至见挺直,凛凛奸谀寒。
朅来守留京,建节上将坛。
军容一时肃,政蠹随手刊。
遂令鸿雁居,悉远豺狼患。
翻然忆莼鲈,匪谓伤秋残。
叩阍累十疏,缨冕先自燔。
止足不殆辱,永怀伯阳言。
回驾太勇决,何啻如转丸。
至今四海心,忽忽忧危安。
嗟予愧河伯,谬向东海观。
时沾勺水益,已足盈盂盘。
曲士束小教,语大固所难。
且愿待函丈,日听歌虞轩。

译文

泾川公犹如国家的栋梁之材,秉持纯一的品德协调各种事务。全身心侍奉圣明的君主,处理事情总是披肝沥胆。如同云龙际会的美好时刻,又似鱼水之间投合的至深欢乐。手持笏板为官四十载,到了晚年心中更加赤诚。有像班固、司马迁那样的史家文笔,又如房玄龄、杜如晦那样头戴进贤冠(意即有进贤之能)。所到之处展现出刚正不阿,令奸佞阿谀之人凛凛生寒。前来驻守留京之地,在将坛上建立旌节。一时间军队纪律整肃,危害政令的奸佞之人随手被清除。于是让百姓(鸿雁代指百姓)居住之地,都远离了豺狼(代指恶人)的祸患。突然想起了莼菜和鲈鱼(表示思乡归隐),并非是感伤秋景凋残。叩响宫门累计上了十道奏疏,自己先抛弃了官帽官服。懂得知足不辱的道理,永远心怀老子(伯阳)的教诲。掉转车驾回乡太过勇决,就好像转动弹丸一样轻松。至今四海之内的人心,还在为安危而忧虑不安。可叹我惭愧如同河伯,错误地向着东海观望(意即不自量力)。不时沾得一勺水的益处,就已经足够装满盂盘(表示满足)。见识浅陋的人被小的见识所束缚,谈论大道理固然困难。只希望能侍奉在您身边,每日听您像虞舜那样的德音。

注释

鼎鼐(dǐng nài)器
鼎和鼐都是古代烹饪的器具,这里比喻治国的才能,将泾川公比作能治理国家大事的大器之人。
披肝
表示忠诚坦白,将内心毫无保留地展现出来,形容泾川公对待君主和事务的忠诚态度。
班马
指班固和司马迁,二人都是著名的史学家,这里用以夸赞泾川公具有史家的才华,能够如实记录和评判事物。
房杜
指房玄龄和杜如晦,二人是唐太宗时的贤相,这里表示泾川公有着像房杜一样的进贤之能。
朅来(qiè lái)
这里是前来的意思。
建节
古代使臣执节以作为凭信,这里表示建立旌节,有领军驻守之意。
政蠹(dù)
危害政令的人,如同蛀虫一般,这里形容泾川公清除那些危害政务的奸佞之人。
莼鲈(chún lú)
指莼菜和鲈鱼,晋朝张翰思念家乡的莼菜和鲈鱼而辞官回乡,这里表示泾川公的归隐之情。
叩阍(kòu hūn)
叩击宫门,指臣子直接向皇帝上书奏事。
缨冕(yīng miǎn)
缨为系冠的带子,冕为大夫以上的礼冠,这里代指官服官帽,表示泾川公抛弃官职。
伯阳
指老子,姓李名耳,字伯阳,这里表示泾川公心怀老子知足不辱的教诲。
曲士
指见识浅陋的人,这里诗人用以自谦。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的典故,如‘班马’‘房杜’‘莼鲈’等,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,将对泾川公的赞美与历史人物的品德和事迹相联系,增强了说服力。在情感表达上,诗中充满了对泾川公的崇敬之情,如‘云龙际嘉会,鱼水投至欢’等句生动地描绘出泾川公与君主的和谐关系,还有对泾川公品德和政绩的高度赞扬,像‘所至见挺直,凛凛奸谀寒’等句。在意境营造方面,诗中既有对朝堂上泾川公刚正形象的勾勒,也有对其归隐之举的描写,朝堂的严肃与归隐的洒脱形成对比。主题思想上,通过描述泾川公的一生经历,表达了对知足不辱这种品德的推崇,同时也抒发了诗人自己对泾川公的敬仰和对自身的反省。整体诗歌风格庄重、典雅,叙事与抒情相结合,展现出一种敬仰与自省交织的复杂情感。

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《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章 其二》是明代诗人顾璘的作品,主题为崇敬、用典、归隐、朝堂。泾公鼎鼐器,一德调咸酸。 委身奉明主,即事恒披肝。 云龙际嘉会,鱼水投至欢。 秉笏四十载,寸衷晚逾丹。 班马记言笔,房…

标签:崇敬用典归隐朝堂知足叙事抒情自省赞贤庄重
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